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一場席卷歐洲的黑死病，揭開了神學的紗布，人的理性意識破繭而出( 二 )

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一場席卷歐洲的黑死病，揭開了神學的紗布，人的理性意識破繭而出
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【一場席卷歐洲的黑死病，揭開了神學的紗布，人的理性意識破繭而出】當這個病發生的時候 ，
人們首先就是去找內心當中的向心力
， 去尋求一些普遍性的安慰 ， 但是很快人們發現他們沒有去尋求這樣的安慰 ， 不停的禱告 ， 禱告最終的結果沒有任何的回應 。
該死多少人還是死多少人 ， 甚至因為求助無能的惶恐 ，
造成了一些極端現象的發生
。 當然 ， 也有些人直接去尋求教會的幫助 ， 但是教會所能夠給予的答案就是讓他們在家不斷地禱告上帝 ， 這一點就讓當時的人們更加憤怒了 。
一場席卷歐洲的黑死病，揭開了神學的紗布，人的理性意識破繭而出
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2、教會根本沒有辦法解決黑死病
對于這場黑死病 ，
教皇和教會給出的答案永遠都是反思自己的原罪
， 不停地向上帝禱告 ， 祈求上帝原諒我們的錯誤 。 這樣的一種解釋肯定是荒謬的 ， 但是這也是教皇和教會唯一能夠保持自己高高在上的身份 ， 保持高高在上的信仰所能夠給出的答案了 。
《坎特伯雷副主教致倫敦主教的信》中寫道：“上帝經常讓瘟疫、悲慘的饑荒、沖突、戰爭和其他形式的災難降臨 ，
借此來恐嚇和折磨人們
， 讓人們驅趕走自己的罪惡 。 ”另外還有一些教會 ， 其實給出的答案不一樣 。
一場席卷歐洲的黑死病，揭開了神學的紗布，人的理性意識破繭而出
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最典型的就是坎特伯雷教會 ，
這個教會認為黑死病之所以存在
， 是因為這是上帝給人類的考驗 ， 人類如果能夠跨過黑死病 ， 那么就一定能夠走向更光明的未來 。 這樣的回答對于當時解決黑死病有任何的幫助嗎？
很明顯是沒有的 ， 就是說 ，
這些都是命
， 能過去的人會挨過去 ， 但是不能過去的 ， 說明沒有通過上帝給人類的考驗 。 這是人們最不滿的一點 。
所以整個歐洲大陸對于上帝的信仰 ， 對于教皇的信仰陷入了一個極端不穩定的狀態 。 人們在不斷的反思自己 ， 在不斷的詢問自己 ，
這樣的上帝為什么沒有在他們遭受苦難的時候出來幫助自己
？為什么要讓這些疾病掠奪那么多人的生命？
一場席卷歐洲的黑死病，揭開了神學的紗布，人的理性意識破繭而出
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這樣的疑問在當時的社會 ， 越來越多 ，
以至于一些本就對神學有不滿的文學家 ， 戲劇家紛紛地站出來 ， 指出神學存在不合理 。 通過文學作品 ， 戲劇藝術等形式來進行表達
。 這是神權長期禁錮人們理性思想所導致的必然結果 ， 因為上帝是一個虛無的存在 。
這一場的社會浩劫其實是不可避免的 。 這一點其實和中國形成較大的反差 ， 因為中國最信仰的是所謂的君主 ， 權力的掌握者也是君主 ，
君主是存活在人間 ， 是個實體
， 所以能夠在一些疫情疫病爆發的時候掌握最主動的權利 ， 從而從根本上去解決一些問題 。
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另外 ， 當時的教皇可以充當一定世俗君主的角色 ， 和各個國家的國王聯合起來 ， 戰勝黑死病 。
但是最初黑死病的到來 ， 使得教會內部的大量神職人員死亡 。
一些教會為了填補所謂的職位 ， 讓一些乞丐 ， 文盲 ， 婦女來走馬上任 ， 導致了教會內部的管理也是極其混亂的 ， 怎么可能管理好當時的社會？
二、經過黑死病 ， 人文主義發展
1、人文主義經過黑死病而得到了發展
在黑死病的極端恐怖的籠罩之下 ， 人們越來越意識到人本身的作用 。 人們在這場疫情當中拋去教會所謂的光環 ， 通過自己的力量去積極面對黑死病