一場席卷歐洲的黑死病,揭開了神學的紗布,人的理性意識破繭而出

一場席卷歐洲的黑死病,揭開了神學的紗布,人的理性意識破繭而出
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黑死病的發生其實對于整個歐洲大陸來說都是一場巨大的災難 , 就算已經過去了將近700年 , 恐懼還是存在 。
黑死病是人類歷史上一場恐怖的噩夢
。 當時將近歐洲1/3的人口因為黑死病死亡 。
這場瘟疫給當時歐洲大陸上的人們帶來的影響遠遠大過了瘟疫本身的影響 。 為了戰勝瘟疫 , 人們逐漸揭開了神學的面紗 ,
人的理性意識也在逐步地發展
, 那么這個過程究竟是怎樣的?
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一、黑死病是教會沒有辦法控制的
1、黑死病給歐洲帶來了巨大的傷害
黑死病的發生其實并不意外 , 在整個人類歷史上 , 對于一些大的疾病其實多多少少都會發生
。 只不過有些呈現周期性的 , 有些是持久存在 。 但黑死病是唯一一個給人們造成如此恐怖的印象 。 主要是黑死病根本沒有辦法控制 。
“541~542年的查士丁尼鼠疫是歷史上第一次紀錄的大流行 。 541年 , 鼠疫沿著埃及的培魯沁侵襲羅馬帝國 。
鼠疫荼毒培魯沁后 , 迅速蔓延至亞力山卓
, 再繼續水陸貿易網擴散到首都君士坦丁堡與整個拜占庭帝國 。
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并未有明確的數字統計多少人因此死亡 , 然此次流行導致帝國至少1/3人口死亡(鼠疫就是黑死病的一種稱呼) 。 ”
在羅馬帝國的統治時期也發生了一系列的黑死病(當時普遍性的都是幾十年發生一次) 。 也是造成了大量人口死去 , 中世紀時期 ,
尤其是神學發展極端旺盛 , 這個時候人們對于所謂的上帝
, 對于所謂的神學都是處于一個極端崇拜的狀態 。
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在遭遇到一切的苦難的時候 , 這些所崇拜的神并沒有向他們給予任何的幫助 。 人們在這樣的一個過程當中 ,
逐漸地對所崇尚的神表現出來了失望
。 這樣的失望在后期其實演變更多的是一種憤怒 , 憤怒的矛頭對象點也就是當時的教會和教皇 。
英格蘭有將近一半的人死于這場瘟疫 , 當時牛津大學是直接因為這場瘟疫失去了2/3的學生 。 大量的手工業的人 ,
商業的人都因為這場疫情的到來而紛紛的失業
, 整個社會呈現一種經濟蕭條的狀態 , 生活沒有辦法繼續維持 。
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活著的人拼命地想躲開這場瘟疫 , 死去的人尸體到處堆放著 , 有在大街上的 , 也有在一些垃圾堆里面的 。
像甘草垛一樣在層累著 , 活著的人根本來不及去掩埋這些死去的人
, 所以當時歐洲大陸上的一些國家是專門弄出了一個島來 , 專門去埋這些死人的 。
可想而知 , 當時的黑死病對于人們的生命財產安全的威脅究竟是有多嚴重 。 在此等情況之下 ,
社會秩序是極端混亂的
, 所以一些恐怖的預言以及一些惶恐的社會現象也就隨之發生了 。
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如果當時有一個向心力去指導的話 , 惶恐并不會成為一種普遍的社會現象 , 反而會得到一定的壓制 ,
關鍵是在整個歐洲大陸上具有向心力的 , 不是各個國家的君主 , 反而是一些教會和教皇 。
這些人能夠在社會需要他們的時候挺身而出嗎?
很明顯是不可能的 , 就算他們愿意挺身而出 , 他們所信奉的上帝根本就是一個虛無的存在 , 不能夠解決任何實際上的問題 , 比如黑死病 。