有了這個中成藥,寒濕沒了,陽氣足了

有了這個中成藥,寒濕沒了,陽氣足了
說到祛濕 , 方法其實有很多 , 通過醫圣張仲景的《傷寒論》 , 我們總結了這么一種思路:溫陽化氣 , 利濕行水 。
比較有代表性的方子五苓散 。
五苓散:澤瀉、桂枝、茯苓、白術、豬苓
現在有中成藥五苓膠囊 。

【有了這個中成藥,寒濕沒了,陽氣足了】溫陽的思路一出來 , 毫無疑問需要用到溫熱的藥材 , 可以用桂枝 , 也可以用肉桂 , 這兩個藥都能起到溫補陽氣的作用 , 不同的是 , 桂枝偏走上焦 , 肉桂偏走下焦 , 中成藥里用的就是肉桂 。
我們可以這么理解:陽氣有蒸騰氣化的作用 , 那些喝下去的水并不能直接被身體利用 , 真正能被利用的是經過氣化后的水之精氣 , 這個過程必須要有陽氣參與進來 , 如果陽氣不足 , 氣化功能就會減弱 , 該利用的利用不到 , 該排泄的也排泄不掉 , 排泄不掉就是水道不通 , 小便不利 。 于是這一部分水液就蓄積在了下焦的膀胱 , 變成濕氣 , 并到處蔓延 。
所以適用于五苓散的人往往容易口渴 , 喜歡喝水 , 《傷寒論》里把這種現象概括為:渴欲飲水 。 盡管喝了很多水 , 但還是不能解渴 。 事實上 , 當我們感到渴的時候 , 并不是因為身體缺水了 , 而是氣化功能不足 , 不能把水變成水之精氣上乘于頭面 , 口腔就得不到滋潤 。 同時還伴有小便不利的癥狀 , 表現為小便排不出來或者小便次數多 , 但尿量又很少 。
這時候我們用肉桂溫補腎陽 , 腎陽是一身之陽 , 是陽氣的發源地 , 肉桂意在補陽氣之根 , 增強全身的氣化功能 , 這樣就能把有形之水氣化成無形之精氣 , 不但口渴的問題解決了 , 身體也得到滋潤 。
茯苓、豬苓、澤瀉屬于祛濕藥 , 在祛濕方式上大致相似 , 因為它們有一個共同的特點:甘淡 。 中醫有一種說法 , 甘淡利濕 。 利濕的意思是讓濕氣從小便排出 。
形象地講 , 在這三味藥的共同作用下 , 把人體的水道打開 , 也就是通利膀胱 , 這樣身體各處泛濫的濕氣以及蓄積的水液就能自上而下排出體外 。 同時用到茯苓、豬苓和澤瀉 , 可見 , 這個方子利濕的作用還是很強大的 。
最后佐以白術 , 健運脾胃 。 脾喜燥惡濕 , 脾最怕濕 , 如果體內有濕氣 , 十有八九會把脾困住 , 脾胃的運化功能就會受到限制 。
白術這味藥偏燥 , 性溫而燥 , 溫燥的藥物可以祛濕 , 能把脾胃里的濕氣燥化 。 另外 , 白術還能健脾 , 讓脾胃功能恢復 , 加強運化水濕的力度 。 再回到前文 , 回到肉桂 , 我們說肉桂溫補腎陽 , 腎陽上升 , 又能把溫熱之氣帶到脾胃 , 讓脾胃也曖暖的 , 脾喜暖 , 脾胃運化需要這股陽氣 。
五苓散可以用來調理氣化不利 , 濕氣泛濫引起的水腫 , 包括肢體浮腫、頭面浮腫;還有像身體疲乏困重、腹脹、腹瀉、頭暈、耳鳴 , 能調理膀胱炎、尿道炎等 。
還能調理干眼癥 , 干眼癥一般會考慮陰虛 , 但是如果陽氣不足 , 不能把水氣化成水之精氣上乘于頭面 , 不僅口腔得不到滋潤 , 眼睛也一樣得不到滋潤 。 從這個角度來講 , 也是一種可行的思路 。
運用此方 , 有幾個重要指征:小便不利 , 口渴喜歡喝水 , 舌體胖大 , 舌苔白滑 。 也可以考慮中成藥五苓膠囊 。 但是要注意 , 陰虛 , 舌紅少苔之人不宜服用 。