三位民國大文豪的女人，相同的宿命不同結果，張幼儀為何最自由 _健康小知識

清末民初，是新舊時代交融、東西方制度融合期，隨著清末官派留學生的回國，不僅帶回來了時髦的西方學術、也沖擊了古老的社會風氣。歪史認為遭受沖擊最嚴重的就是婚姻傳統。自從門閥制度建立以來講究的門當戶對，媒妁之言、父母之命一時間成了落后、封建、老舊的代表。

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自洋務運動興起以后，朝廷開始培訓人才，派出官費留學生，希望師夷長技以制夷。這個制度大概持續了30多年，如果算上庚子賠款的清華學生，那么時間更長。所選出來的大多是富戶人家子弟，最少也是地方士紳的子弟，他們本來家庭富實，就是地方上的精英。對比其他人，本來就有著不少的優越感，再加上不錯的家風，受過嚴格的老式教育。假如不出國，未來也是地方有頭有臉的人物。但是，時代改變了他們，然后時代反過來等著他們去改變。
他們的出國留學地方有三個，歐洲、美國、日本。他們出去以后，到受西方自由戀愛風氣的影響，這一些未來可能的精英們有樣學樣，標榜自主，歸國以后對傳統的包辦婚姻模式不約而同的說不，無論留學地是那個國家。一但回來，結果一樣，美其名曰愛情！
自由與否只有他們本人知道，或許，追求的過程和全程的參與更加能給他們挑戰，讓這一些自命不凡的精英找到自己存在的意義，改變先從自我開始。開始的起點先拿婚姻開刀。畢竟，當時他們能夠接觸的就是婚姻，改變的方法就是不從命，試圖逃婚。

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正好，可以選幾個分別體現從日本、歐洲、美國歸國的學子們的愛情觀、家庭觀。以現在的眼光看，他們有點渣，在時代洪流面前，所有人都是不幸的。
日本留學生
魯迅、藕斷絲連，剪不斷理還亂的婚姻關系。作為久負盛名的文豪，他祖父官至翰林，算是文章世家。他在光緒三十年官費派往日本學習。當時父親已過世，由母親承擔責任給他聘娶了本地有一定名氣的朱家的女兒，她的祖父做過縣官之類的官。
還在日本學習的魯迅被母親招回來，安排了婚禮，然后魯迅再次前往日本。對新婚妻子不在過問，魯迅歸國后，先后在背影政府教育部、北京各大學高校任職，后來結識學生許廣平，兩人結婚。

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但是，對于原配朱安，即不擔負起丈夫的責任，也不履行丈夫義務，又不離婚，還讓她負責照料他母親生活起居。一直到魯迅死去，朱安到死都是有名無分的妻子。他的夫人叫許廣平。
美國留學生
胡適，有賊心無賊膽，任然遵守已有的婚約。有現代孔子之稱，新文化運動的主要人物。宣統二年考取庚子賠款官費留學生前往美國。在這之前已經結婚。妻子是家里定的包辦婚姻。

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他的妻子同樣是名門望族，在留美歸來以后，胡適一樣花花腸子沒少動。在美國就結識了一個美國女子，成名之后的他結識了情人，對她承諾離婚后娶她，可是，他的妻子不是朱安，江冬秀鬧得天翻地覆，嚇得胡適杜絕了可能的念頭，而且對老婆又愛又怕，伺候除了鉆研學術之外，就搜集各國怕老婆名人的軼事。
歐洲游學生
徐志摩，快刀斬亂麻，一別兩寬，各自歡喜。新月派浪漫詩人代表，和胡適、魯迅不一樣，他家是富商家庭，家境闊綽，不是官費留學生，只能算是游學，也沒有什么救國救民的責任要承擔，所以他的生活就是戀愛、寫詩。不浪漫都不行。抑或是，沒有浪漫的愛情就沒辦法寫出浪漫的詩章！