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如何客觀地看待李世民發動的玄武門之變？

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如何客觀地看待李世民發動的玄武門之變？
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想必現如今的人們對玄武門之變肯定是非常熟悉的 ， 秦王李世民通過發動玄武門之變之后登基 。 歷史上的玄武門之變有四次 ， 且都發生在唐朝時期 ， 但是四次玄武門之變中 ， 僅有一次成功 ， 就是李世民發動的玄武門之變 。 現如今的人們對玄武門之變的評價不一 。 那么問題來了 ， 如何客觀的評價玄武門之變呢？
這個問題恐怕一時間難以解答 。 唐朝的玄武門之變 ， 很多人都是忌諱頗深 ， 人們對玄武門之變的了解 ， 大部分是來自隋唐演義中 ， 可是隋唐演義中的玄武門之變是戲劇化的 ， 與正史中的玄武門之變肯定是存在不同 。 要說玄武門之變 ， 人們不陌生 ， 但是如何客觀的評價玄武門之變 ， 就是一個很大的問題了 。
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歷史上的玄武門之變記住很模糊 ， 因此有人說唐太宗李世民篡改歷史 。 即使是李世民篡改歷史 ， 也不是什么難以置信的 ， 畢竟哪一位皇帝不愿意在歷史上留下好名聲呢？李世民是在唐統一全國后 ， 通過“玄武門之變”而奪取帝位 ， 此后李世民登基為帝 ， 要知道 ， 按照古代的規則來說 ， 李世民沒有資格繼位 。
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正是因為玄武門之變的出現 ， 李世民才登基為帝 ， 此后開創了貞觀之治 。 值得一提的是 ， 貞觀之治是歷史上難得的盛世之一 。 如何客觀的評價李世民發動的玄武門之變呢？從某種角度上來講 ， 這就是一場自我保衛戰 ， 假如太子李建成登基為帝 ， 那么李世民的日子肯定不好過 。 早在征戰時期 ， 李世民與李建成就開始不和 。
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假如李建成大權在握 ， 恐怕李世民的結局就會與李建成一樣 。 當李世民和李建成兩兄弟的矛盾已經到達了一個頂點 ， 便已經是不死不休了 ， 畢竟皇位只有一個 。 在這樣的情況下 ， 李世民先下手為強 ， 最終成功繼位 。 其次 ， 玄武門之變也是一場無法避免的爭奪 。 近現代學者對玄武門之變從道德、或對以后歷史的影響、或對玄武門的地理位置考據等角度出發進行論述 ， 頗多腐儒之言 。
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比如說王夫之說：“太宗親執弓以射殺其兄 ， 疾呼以加刃其弟 ， 斯時也 ， 窮兇極慘 ， 而人心無毫發之存者也 。 ”要知道當時形危勢格 ， 所有參與事件的人物皆命懸一線 ， 內心的道德譴責與生死存亡比較起來是顯得微不足道的 。 對于玄武門之變的參與人數 ， 史書記載出現了不同之處 。 因此也讓玄武門之變變得撲朔迷離 。
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《舊唐書列傳第十八》：“六月四日 ， 公謹與長孫無忌等九人伏于玄武門以俟變 。 及斬建成、元吉 ， 其黨來攻玄武門 ， 兵鋒甚盛 。 公謹有勇力 ， 獨閉門以拒之 。 以功累授左武候將軍 ， 封定遠郡公 ， 賜實封一千戶 。 ”《舊唐書列傳第十八》：“六月四日 ， 建成既死 ， 敬德領七十騎躡踵繼至 ， 元吉走馬東奔 ， 左右射之墜馬 。 太宗所乘馬又逸于林下 ， 橫被所繣 ， 墜不能興 。 元吉遽來奪弓 ， 垂欲相扼 ， 敬德躍馬叱之 ， 于是步走 ， 欲歸武德殿 ， 敬德奔逐射殺之 。 ”
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其次在《資治通鑒第191卷》：“建成、元吉至臨湖殿 ， 覺變 ， 即跋馬東歸宮府 。 世民從而呼之 ， 元吉張弓射世民 ， 再三不彀 ， 世民射建成 ， 殺之 。 尉遲敬德將七十騎繼至 ， 左右射元吉墜馬 。 世民馬逸入林下 ， 為木枝所 ， 墜不能起 。 元吉遽至 ， 奪弓將扼之 ， 敬德躍馬叱之 。 元吉步欲趣武德殿 ， 敬德追射 ， 殺之 。 ”《新唐書列傳第十四屈實尉遲張秦唐段》：“隱太子死 ， 敬德領騎七十趨玄武門 ， 王馬逸 ， 墜林下 ， 元吉將奪弓窘王 ， 敬德馳叱之 ， 元吉走 ， 遂射殺之 。 ”