屈原的姓名是羋平,老子不姓老?一起來認識下先秦時期的姓與氏( 二 )


屈原的姓名是羋平,老子不姓老?一起來認識下先秦時期的姓與氏
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屈原的姓名是羋平,老子不姓老?一起來認識下先秦時期的姓與氏】屈原劇照
可見那個時候便非常注重道德倫理和禮法 , 華夏禮儀文化底蘊深厚、源遠流長 。 為了加強這兩個作用 , 所以一般男子稱“氏” , 女子稱“姓” 。
姓氏的應用上文說到姓用以“別婚姻” , 所以女子稱姓 , 為了加以區別 , 往往會圍繞女子的“姓”做出一些改變 。
例如對待嫁的女子會在姓前加上排行 , 來稱呼該女子 , 例如古代愛情故事中哭倒長城的“孟姜” , “姜”的她的姓 , “孟”是她的排行 。 出嫁之后 , 會在姓前冠于夫君的領土、封地等 , 如果孟姜嫁給秦國的國君 , 那么應該稱呼她為“秦姜”;如果嫁給封地在“棠”的卿大夫棠公 , 則稱呼她為“棠姜”;在姓前加夫君的“氏”、“謚號”也可作為先秦婦女的稱呼 。
“男稱氏、女稱姓”也不是嚴格規定的 , 對于先秦時期婦女的稱呼 , 還可以在姓后面加“氏”字 , 例如鄭武公的妻子姓姜 , 后世對她的稱呼時鄭武公的謚號加姓 , 為“武姜” , 同時也可以稱她為姜氏;紅顏禍水的“驪姬”也被稱為“姬氏” 。
男子的稱呼則比較多樣 , 一般是圍繞男子的“字”做文章 。
先秦時期的男子往往會在“字”前面加上孟、仲、叔等排行 , 然后在“字”后面加上“父”、“甫”作為稱呼 , “父、甫”相通 , 都是先秦時期男子的美稱 , 《儀禮·士冠禮》:“曰伯某甫” 。
屈原的姓名是羋平,老子不姓老?一起來認識下先秦時期的姓與氏
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孔子劇照
例如孔子的字為“尼” , 他是家中的次子 , 因此可以稱呼他為“仲尼甫(父)” , 有時候會省略排行或者甫(父) , 也就是“仲尼”或者“尼甫(父)” 。
在此做個補充 , 女子也有在姓前加排行 , 姓后加“母”或者“女”的 , 上文舉例的“孟姜”也可稱呼為“孟姜女” , 當然 , “母、女”也可以省略掉 , 就形成了姓加排行的格式 。
還有一種稱呼方式 , 是在字前面加“子” , 例如孔子的弟子:子路、子貢、子淵等 , 而這個“子”也可以省略 , 在“字”前面加上他們的“氏”作為稱呼 。 子淵就是顏回 , 氏“顏”、姓“曹” , 一般來講 , 稱呼他為“顏淵” , 屈原也是“氏”加“字”的格式 。
稱呼古人的名字時 , 一般是字在前面 , 名在后面 , 例如孔子的先祖孔父嘉(字孔父 , 名嘉) , 他的父親叔梁紇(字叔梁 , 名紇) , 這也是先秦男子一種日常使用的稱呼 。
在尊長對卑幼稱呼自己的時候 , 會稱“名” , 以表達一種謙讓之禮 , 稱呼他人時 , 對于平輩以及尊長輩需稱對方的字 , 如果稱名則是一種無禮的行為 。
先秦之后的姓氏
在戰國末期 , 姓氏之間的區分越來越不嚴謹 , 自秦統一后 , 姓氏逐漸合流 , 姓氏不再加以區分 , 因為“姓”少 , 而且追溯的比較久遠 , 一般都以先秦意義的“氏”作為自己的“姓氏” 。
屈原的姓名是羋平,老子不姓老?一起來認識下先秦時期的姓與氏
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秦國一統
“秦滅六國 , 子孫皆為民庶…茲姓與氏渾而為一者也” 。
姓氏的這種合流 , 是歷史大勢所趨 , 因為封建制度和宗族制度的改變 , 所謂的“分貴賤”不復存在;隨著時間的推移和人類的繁衍 , 同姓血緣已經無限稀釋 , “別婚姻”也難以有依據 , 所以嚴格區分姓氏已經沒有意義 , 而且還不便于朝廷對戶籍百姓的管理 。
先秦之后 , 雖然姓氏合流 , 但是名、字還有有所區分 , 男子年幼時會取一個名 , 到了行成年禮的時候會被長輩賜字 , 也有自己在日后改字改名的 , 到如今 , 大部分只有姓和名 , 只有少部分比較喜歡傳統文化的家庭會給子孫賜字 。 返回搜狐 , 查看更多