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屈原的姓名是羋平，老子不姓老？一起來認識下先秦時期的姓與氏

健康知識養生常識

姓名 ， 可看作是一個代號 ， 對于個人來說 ， 沒有這個代號 ， 似乎也不會產生什么影響 ， 但是若要在人世間行走、在這個社會有序的交流生活 ， 必須擁有一個屬于自己的姓名 ， 因為姓名不僅是人類個體代號 ， 更是一種血脈傳承的載體 。
一般來說 ， 如今每個人被法律認可的名字只有一個 ， “姓”來源于父親 ， “名”是長輩所取的 ， 中古時期的人 ， 有名、字、號 ， 雖然多卻不復雜 ， 稍加了解便能夠輕易的區分 ， 然而先秦時期的“姓氏名字” ， 相對來說 ， 讓人難以理解 。
例如偉大的愛國詩人屈原 ， 他本姓“羋” ， 名“平” ， 字“原” ， 那么“屈”又代表什么？再比如 ， 老子叫做老聃 ， 又名李耳 ， 哪一個才是他的名字？先秦時期的命名規律究竟是怎么樣的 ， 姓氏之間又有著何種區別呢？
屈原的姓名是羋平，老子不姓老？一起來認識下先秦時期的姓與氏
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姓氏族譜
姓氏的起源姓的起源 ， 普遍看法 ， 源自母系社會、產生于“圖騰崇拜” 。 上古時期 ， 不同的宗族組成不同的部落 ， 每個部落 ， 都有著屬于自己的圖騰崇拜 ， 往往部落宗族所崇拜的“圖騰” ， 便是他們的首領或部族的名字 ， 其族人、后人也以此為姓 。
如《禮維》記載：禹母修己 ， 吞薏苡而生禹 ， 因姓姒氏 。 再如伏羲氏的部族圖騰為鳳凰 ， 因此 ， 伏羲這個部族是“風”姓 ， 因為“風”與“風”在上古時期是相通的 。
上古八大姓“姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘” ， 我們可以看到 ， 大多都有“女”字旁 ， 這是因為 ， 姓最初來源母權社會 ， 彼時的子女 ， 是跟隨母親的姓 。 隨著后來社會的發展以及文字的出現 ， 部族的姓也開始豐富起來 ， 母權社會也轉為父系社會 ， 子嗣姓也跟隨父親 。
氏則是從族分化出來的 。 因為人類的繁衍生息 ， 一些族群逐漸壯大 ， 其子嗣往往也會遷徙各地 ， 尋找棲身之所 ， 這些出自同一部族 ， 但又散落各地、或者是出于某種原因分離出來的群體 ， 便為“氏”族 。
屈原的姓名是羋平，老子不姓老？一起來認識下先秦時期的姓與氏
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姓氏圖騰
相對于姓來說 ， 氏的名稱來源更具有“多樣性” 。 例如以地名為氏的“東門襄仲”、“百里孟明視”；以祖先受封的邑名為氏的“屈完”、“解狐”；像孔子則是以祖先的“字”為氏 ， 孔子先祖孔父嘉 ， 字“孔父”；還有以官名、職業為氏的 ， 在此不一一詳述 。
姓氏的區別姓氏雖然有著密切的聯系 ， 但兩者還是有一定區別的 ， 同時 ， 它們分屬的作用也不同 。
《通鑒外紀》言：姓者統其祖考之所自出 ， 氏者別其子孫之所自分 。
這句話的大概意思就是：姓用來總括其人祖先源自的部族 ， 而氏則可以追尋其人子孫是分化于哪個氏 。 這就是古人所說“姓者 ， 生也 ， 以此為祖 ， 令之相生 ， 雖下及百世而此姓不改 。 ”當然 ， “氏”就沒有“姓”這種持久的特性了 。
從上文“姓氏的起源”我們可以看到 ， 氏在姓之后 ， 姓可以看做是族的名號 ， 而氏則是族的分支 ， 同一部族的人有著同一個祖先；同一姓分化出的氏 ， 有著同一個部族 。 這是一種包含與被包含的關系 。
由于當時社會制度的原因 ， 平民是沒有氏的（這種說法如今有不少學者提出質疑） ， 因此 ， 氏還被用來“分貴賤” 。
《通志·氏族略序》：貴者有氏 ， 賤者有名無氏 。
為了通媒約、重人倫 ， 伏羲規定了同姓之人不能通婚嫁娶 ， 因此 ， 姓也被用來“別婚姻” ， 因為先秦時期的姓不多 ， 容易重復 ， 所以周代規定女子談婚論嫁時要追溯清楚自己的血緣關系 。