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杏林春意暖　懸壺濟世心

健康知識養生常識

本文轉自：福州日報
杏林春意暖懸壺濟世心
長樂董奉草堂成首批福建省中醫藥文化宣傳教育基地
杏林春意暖　懸壺濟世心
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董奉草堂 。 （資料圖）
福建有著深厚的中醫藥文化底蘊 。 近年來 ， 我省不斷發掘本省的中醫藥文化資源 ， 中醫藥文化傳承發展的活力不斷顯現 。 今年5月正式公布的《福建省中醫藥條例》 ， 進一步為我省中醫藥發展規劃了路徑 。 “中醫藥傳承與人才培養”一章中更特別提出 ， 要“挖掘、整理、傳承董奉等本省歷代中醫名家的學術思想、臨床診療經驗和傳統技術” 。
位于長樂區古槐鎮龍田村的“杏林始祖董奉草堂” ， 目前已成為首批福建省中醫藥文化宣傳教育基地 ， 長樂區正調動各方面力量 ， 積極挖掘董奉文化 。
深研醫理懸壺濟世
《福建省中醫藥條例》的出臺 ， 讓董奉這個名字再次進入人們的視野 。
董奉 ， 既是長樂的中醫藥名家 ， 更是與華佗、張仲景并稱的“建安三神醫” 。 他醫術高明 ， 醫德高尚 ， “杏林春暖”的故事至今在長樂區口口相傳、家喻戶曉 。 因此 ， 他讓中醫學界有了“杏林”的別稱 ， 而董奉的故事還要從長樂的一座山說起 。
在今天的長樂古槐鎮有一座山 ， 古稱“福山” ， 綿延起伏十余里 。 東漢建安年間 ， 董奉在山下的董厝里村呱呱墜地 ， 開始了他與青山為伴的孩童生涯 。
也許是山上的蒼木百草引發了他的興趣 ， 董奉自小學醫 ， 尤為信奉道家 ， 長大后深研醫理 ， 懸壺濟世 ， 在山上煉丹救人 。
葛洪《神仙傳》中記載的一個故事 ， 足證董奉高超的醫術：
當時交趾有一位太守名叫士燮 ， 因中毒死去了3天 。 云游而至的董奉得知 ， 就將藥丸放入他的口中 ， 用水送服 。 不一會兒 ， 士燮的臉色逐漸恢復 ， 眼睛也能睜開 ， 手也能動了 。 過了半天他就能坐起來 ， 4天后就能開口說話 ， 如同往常 。
杏樹成林造福百姓
從《神仙傳》簡潔的記述中 ， 可以發現董奉養生有道 ， 歷經百年而容顏不老 ， 在診治病人時 ， 也始終以自然之道養自然之身 ， 通過心理療法、運動療法、沐浴療法、外敷療法 ， 把中醫藥“簡、便、康、驗”的特色體現得淋漓盡致 。
董奉的醫術吸引了眾多求醫者 。 每當有人上門求醫 ， 他不取分毫 ， 只要求重病者愈后栽種5棵杏樹 ， 而病輕者栽種1棵杏樹 。 長此以往 ， 董奉所居之山 ， 杏樹郁然成林 ， 成了山中百獸的游戲之所 。
每當杏子大熟 ， 董奉就在林中建造一處草倉來存儲杏子 。 有人要買杏 ， 也不需告知董奉 ， 只要將足量的谷子來換取足量的杏子即可 。 每年通過杏子換來的稻谷 ， 董奉都用來賑救貧困的百姓 ， 或供給體力不支的旅人 。
此后 ， 人們留下大量文字贊譽董奉的杏林 ， 歷代醫家也以此鞭策自己：唐朝的謝景在董奉杏林故地建立草堂 ， 為百姓治??；明朝的郭東在所居山下 ， 種杏千余株；蘇州名醫鄭欽諭 ， 庭院設杏圃 ， 病人饋贈的物品多拿去接濟貧民 。
杏林文化熠熠生輝
杏林文化因為董奉的杏林故事 ， 應運而生 ， 后人將“杏林”作為中醫學界的代稱 ， 以及對醫生的贊頌 。 例如 ， 醫著以“杏林醫案”為藏 ， 醫技以“杏林圣手”為贊 ， 醫德以“杏林春暖”為譽 ， 醫道以“杏林養生”為崇 。
盡管史書上關于董奉的生平記載有闕 ， 但他所留下的杏林精神 ， 深深地影響了傳統醫學的醫風醫德 。
為紀念董奉 ， 至遲在乾隆年間 ， 福山就改名為董奉山 ， 至今山上仍有蒼蒼古杏 ， 而山下的董奉家鄉也新建有“杏林始祖董奉草堂” ， 四周遍植杏樹 ， 成了長樂區古槐鎮龍田村研學項目的主要基地 。