墓碑在城市能見到嗎？上邊的“顯、故、考妣”又是何意呢？ _健康小知識

◆前言:
在我們這里，墓碑是很常見的，基本上哪家有死者都會在墳墓之前豎起一塊墓碑，以紀念故去之人。
◆喪葬文化和宗法制度
關于“墓碑和碑文”的知識我們大概可以追溯到先秦時代，即夏、商、周三代。但如果具體細究喪葬文化的確立時間，那么便可以將最早形成時間定為商朝。因為喪葬文化要早于商朝所發源的宗法制度，我們也可以這樣理解:宗法傳統的起源很大程度上是由喪葬文化所催發的，只不過在宗法制度產生發展的過程中，因為喪葬文化所適用的范圍而言，便逐漸被歸納為宗法傳統范疇當中。

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◆碑刻文化的基本生平介紹
【墓碑在城市能見到嗎？上邊的“顯、故、考妣”又是何意呢？】商周時期是宗法制度發展完善的最早時期，而喪葬文化在此期間也迎來了完善階段，直到春秋戰國時期，關于喪葬文化的整個體系已經基本形成。但要注意的是，碑刻現象在此期間并未產生，有的只是先人開始在墳墓面前豎立標志性建筑以更好地“尋親問祖” 。中國文化從本質上看具有特別明顯的宗法特色，祭祀先祖、為先祖歌功頌德是我國古代迄今為止已經延續良久的傳統文化，而墓碑和碑刻的出現，正好十分貼切地迎合了人們對祖先的崇高敬意。
墓碑早在春秋戰國就已經出現，但碑刻的說法卻一直受先人觀念和生產力水平的限制直到東漢末好才出現，碑刻文化的出現，是以漢代金石鐫刻學科的發展而誕生的。宋代之前，碑刻文化已經初具規模。
宋朝時期，儒家學說又進入了一個新的水平，尤其是程朱理學對于“天理”和“倫理”的新提出，使得碑刻文化開始步入十分“規矩全面”的階段。此后一千多年的時間里，后世人基本上都毫無推陳出新地很好繼承了此時期的碑刻文化。

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◆碑文四字的區別
墓碑上所鐫刻的碑文歷來就很有講究，尤其是故、先、顯、考、妣這幾個字，他們都是碑文上最常見的。對于他們各自的含義和區分也是很有內容可言的，畢竟碑刻文化放在何種環境下都是十分莊重肅穆的事情，不能存有半點馬虎的。
故:顧名思義，即故去、亡去之人;之所以用“故”字，就是因為這個字相對于同領域其他的字更加能夠顯示出莊重肅穆，尤其可以表現出立碑人對于死者的濃重緬懷之情;
顯:表示死者是家族當中年齡最長的長者，而且表明死者去世之前已經有了孫子，除此之外，顯還有對死者人性德行的贊美，正所謂:“德顯考，行顯著”;
考、妣:考指的就是死者是立碑人的父親、妣指的就是立碑人的母親;

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◆結語:
在日常生活中，如果我們碰到這種類似事情的時候，可千萬不要弄錯，一定要認真細致地對待，要以“逝者為大”的虔誠心態來面對。返回搜狐，查看更多
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