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自古以來 ， 文人墨客對于秋季的看法是各不相同的 ， 這其中主要有兩大派別 ， 一個是以宋玉為主的悲秋派 ， 另一個是以劉禹錫為主的喜秋派 。 實際上 ， 秋天是一個十分奇妙的季節 ， 既有天高氣爽、萬山紅遍的美妙景觀 ， 又有碩果累累、穰穰滿家的繁榮景象 ， 是一個充滿信心和收獲的時節 ， 此情此景 ， 何足悲哉？更何況 ， 秋季還有三種著名的花朵（芙蓉、桂花、菊花） ， 不僅香飄萬里 ， 而且還能養生防病 ， 豈不美哉！
說到秋季的這三種美妙花朵 ， 它們都在《本草綱目》中有過記載 ， 不過其中對于桂花的記載 ， 其實是一筆糊涂賬 。 按理說 ， 像桂花這種香飄十里的良品 ， 在《本草綱目》中可也像其他中藥一樣 ， 享有專篇論述的地位 。 然而并沒有 ， 而且《本草綱目》中對于桂花的描述 ， 還是混在“菌桂”條下 ， 李時珍說 ， “叢生巖嶺間 ， 謂之巖桂 ， 俗呼為木犀；其花有白者名銀桂 ， 黃者名金桂 ， 紅者名丹桂” 。 對于桂花入藥的部位 ， 李時珍并進一步指出 ， “其皮薄而不辣 ， 不堪入藥；唯花可收茗、浸酒、鹽漬 ， 及作香搽、發澤之類耳” 。 在李時珍的眼中 ， 桂花主要是用來泡茶、泡酒、腌菜 ， 以及做一些香料、發膏之類的物品的材料 ， 對它獨立的藥用功效并不看好 。

雖然在《本草綱目》里也講到了木犀花（也就是桂花）的臨床運用 ， 但是都是與其他中藥聯合運用的 ， 比如說與百藥煎、孩兒茶做成膏餅 ， 放在口中噙化 ， 可以起到“生津、辟臭、化痰”的作用 ， 還可以順便治療“風蟲牙痛”；又比如 ， 與麻油一起蒸熟 ， 可以起到“潤發”的作用 ， 也可以作為“面脂”敷面 。 我們先且不說《本草綱目》對桂花藥用功效的表述準不準確 ， 首先把桂花放在“菌桂”條下就不對 。 據本草學考證 ， 菌桂最早出自《神農本草經》 ， 它就是現代的肉桂[1
。 而且 ， 菌桂是樟科植物 ， 而桂花是木犀科植物 ， 都不是同一科的植物 。 所以說 ， 對于桂花的記載 ， 李時珍在《本草綱目》里算是一筆糊涂賬 。
不過在明代的《本草匯言》中 ， 卻將木犀花（桂花）單獨列出來 ， 作為一種中藥 ， 認為木犀花具有“味辛、甘、苦 ， 氣溫 ， 無毒”的藥性 ， 對于桂花的藥用功效 ， 進行了歸納與總結 ， 認為桂花是“散冷氣 ， 消瘀血 ， 止腸風血痢之藥也” ， 并且對桂花的藥性進行了較為詳細的闡述 ， “其味苦 ， 能下氣 ， 其氣溫 ， 能散寒 ， 其臭香 ， 能破結” ， 對于桂花的臨床運用 ， 做了簡潔的敘述 ， 認為“凡患陰寒冷氣 ， 瘕疝奔豚 ， 腹內一切諸冷病 ， 蒸熱 ， 布裹熨之 ， 諸疾皆愈” 。 而之后的本草典籍中 ， 對桂花的記錄比較少 ， 這也是中藥界的一個遺憾 。

隨著后世醫家逐漸對桂花的深刻了解 ， 發現桂花不僅僅是花朵可以入藥 ， 它的葉、種子、根都是可以入藥的 ， 而且各有各的妙用 。 有醫者通過對桂花植物的歸納總結發現 ， 桂花具有化痰、散瘀、健脾、利腎、舒筋活絡等功效；桂花葉具有溫中散寒、暖胃止痛的作用；桂花子具有暖胃、平肝、益腎、散寒等作用 ， 可以用于治肝胃氣痛；桂花根 ， 可用于治療胃氣痛、牙痛、風濕麻木、筋骨疼痛等疾病；桂花露（也就是桂花經過蒸餾而得的液體） ， 具有疏肝理氣、醒脾開胃的功效 ， 對咽干、牙痛、口臭等有顯著效果[2

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