人之初性本惡是荀子說的 。 荀子論述“人性本惡” , 相對孟子的“人性本善” , 是一個進步 , 與孟子明顯不同的是 , 他對人性下了定義:“生之所以然者謂之性 。 ”就是說:性 , 是天賦的、與生俱來的原始質樸的自然屬性 , 是不待后天學習而成的自然本能 。 與“性”相對的是“偽” 。 “偽”是人為、后天加工的意思 。 比如 , 仁義禮智信就是“偽” , 是人為教化的結果 。 所以是后天的教育改變了人性中的惡 。

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每一個人從娘胎出生 , 痛了會哭、餓了會叫、想拉屎就拉屎、想尿尿就尿尿……人如果沒有后天的教育 , 肯定也是不會在固定的地方大小便 。 人的天性和我們養的小狗一樣 , 無拘無束 , 狗狗通過強化訓練也可以教育成一個聽話的狗狗 , 它可以自己上廁所 , 出入關門 。 是因為環境和主人要求小狗這樣做 , 于是小狗不斷被教育 , 最終 , 狗狗成了一個有社會角色的狗狗 , 一個體面的狗狗 , 這就是社會角色 。 人若離開后天教育 , 人性中的惡比動物有過之而無不及 , 如果沒有后天的教育 , 人又何來“性本善” 。 人性是人的基本屬性 , 說通俗點 , 人性就是人身上生下來就有的動物屬性 , 古代人有 , 現代人也有 , 未來人都會有的動物天性 , 這樣的天性還能善嗎?人身上的惡因為后天的教育 , 大家都把它們隱藏起來 , 只有這樣才可以與動物相區別 , 才能成為一個具有社會屬性的人 。

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作為一個社會人 , 我們隱藏了身上所有的惡 , 從不會輕易顯露 。 小時候 , 我們聽家長老師的話才會被表揚;長大后我們努力工作才會被社公肯定;結婚后我們聽老婆的話 , 家庭才幸福……然而這并不能說明“性本善” 。 只是我們把人性中的惡隱藏了 , 沒人逼 , 每一個人是不會輕易把人性中的惡顯露出來的 。 無論明星還是小學生 , 無論大人物還是小米渣 , 人人都如此 , 只要被逼無奈 , 人性的惡就冒出來了 。

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王寶強是小編比較喜歡的名星 , 無論是王寶強演繹的傻根形象 , 還是他那硬漢不屈不撓的許三多 , 從看過之后 , 我喜歡上了這個憨厚的小伙子 , 覺得他很樸實 。 沒想到后來王寶強 , 馬蓉相互逼 , 一個賽一個狠 , 最終所有的人性之惡展現在公眾面 。 再好的人 , 被逼急了 , 人性中的惡就顯露出來了 。 而當年馬伊琍的寬容了文章 , 文章終究從一個少年成長為了一個大人 , 馬伊琍也不再能在左右他的思想 。 沒有愛情的婚姻 , 是沒有任何價值的 , 在一起也只是互相折磨罷了 。 于是兩人果斷的放手 , 成全彼此 , 一日夫妻百日恩 , 既然過不到一起又何必苦苦相逼 , 沒有相互緊逼 , 好聚好散 , 既使分手 , 也沒顯露人性之惡 。

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教育 , 本應讓“性本惡”變“性本善”可當下教育功利性太強 。 讀書就為了考高分 , 文憑 。 很多孩子每天作業多到他每天都沒時間玩耍 , 家長不僅要上班 , 還要監督孩子作業 , 應付形式化的手抄報、讀書卡 , 應付形式化的線上親子學習等等多如牛毛的活動 。

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學校德智體美勞無法兼顧 , 學校注重孩子的成績 , 不安排時間給孩子運動 。 由于學校的苦苦相逼 , 很多孩子人性中的惡顯露出來 , 有的逃學 , 有拒交作業 , 有的襲擊老師……因學習壓力過大 , 有的孩子竟然選擇自殺 。
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