曹操創造的這個成語,讓后世的老人再也不用忌諱說“死”了

也許從那個年代以后 , 無論是皇帝還是平民 , 總是有意無意的說自己百年之后怎樣怎樣的?似乎是在交代著什么?既不避諱死也不怕死后有什么糾紛了 , 那么這個“百年之后” , 是誰發明的呢?
曹操創造的這個成語,讓后世的老人再也不用忌諱說“死”了
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曹操創造的這個成語,讓后世的老人再也不用忌諱說“死”了】百年之后 , 看意思就知道 , 一百年以后 , 那自己的一百年以后那肯定就死了呀 。 這還不是很隱晦的在說自己死嗎?但就是這么一個成語 , 真的給人們也帶來了不少便利 , 畢竟一說到死還是很可怕的 。 當然現在的人也有很多這么說的 , 這是對自己死的一個很委婉的稱呼 , 畢竟這么說才更容易被別人接受 , 而不至于很傷感 。
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但要說到發明的人 , 你肯定想不到 , 竟然是他——曹操 , 對就是他 , 一代亂世奸雄 。 很多人都看到他是如何欺悔漢室的 , 比如挾天子以令諸侯、大權在握 , 從打敗董卓之后 , 就從丞相做到了魏王 , 更有遷都之舉 , 漢室的皇帝和忠心漢室的大臣們也是敢怒不敢言 。 當然說到功績 , 曹操還是有功的 , 畢竟到最后他還是漢朝的臣子 , 沒有篡位 , 即使沒有他還會有別的梟雄來挾持皇帝 , 總之無論有沒有他 , 皇帝的日子都不會好過的 。
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除了打仗 , 曹操是個軍事家之外 , 曹操的詩詞歌賦也是很厲害 , 像我們常說的:何以解憂、唯有杜康;老驥伏櫪、志在千里 。 曹操在何種處境 , 他的詩表現出來的境界也是不一樣的 。 當然他的一些詩詞也出現在我們現在的書中 , 得到了流傳 。 所以我們就來說說這個百年之后吧 。
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這個詞語是出自軍譙令的 , 有一句:為存者立廟 , 使祀其先人 , 魂而有靈 , 吾百年之后何哉!意思是沒有后代的將士在死后 , 官府會為他們修建祠廟 , 讓他們有地方祭祀自己的先人 , 魂也歸到宗廟 , 那么我死后就沒有什么可以遺憾的事了 。 當然是可以感受到曹操的傷感的;當然也有人認為這是曹操在激勵將士們的一種手段和方法 , 這樣士兵們也會更賣力的給他打仗 。
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百年之后這個詞語就這么出現了 , 而且流傳了幾千年也沒有發生太大的變化 , 從那開始 , 很多人都不再忌諱說死了 , 老年人也不在講究 。 而且說起來也讓人絲毫感覺不到冒犯之意 。 世人肯定沒想到像曹操這種治世之能臣、亂世之奸雄也能讓這個成語流傳至今 , 也能讓他筆下的詩詞流到現在 。 返回搜狐 , 查看更多
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