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陳兵教授禪語20句151句

小知識生活百科

1、慧的解釋是抉擇，能夠分辨清楚是正確的還是錯誤，這種能力是眾生第六意識本來具有的功能，佛教稱之為識 。
2、修行很刻苦，看待事情很圓融，鼓勵大家到社會上的各個領域去修菩薩行 。
3、機遇是一個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠抓不著 。
4、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少 。
5、選擇一個朋友只是選擇一種生活方式，打開一個友善的世界，擁有一個光芒的人生 。
6、修行佛法并不一定要出家或去山洞，這種想法是錯誤的，過去有許多偉大的修行人是在家人 。
7、皆言為僧享輕閑，且歷深山寂靜夜 。獨醉小家享馨樂，難思悲濟誓愿宏 。
8、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人 。
9、關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧 。
10、智是一種能力，是一種認識，但是與世俗的認識能力完全不同，它是不需要經過推理的一種很直接的智慧 。
11、君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量 。
12、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作 。
13、讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由 。
14、寬容一點，給自己留下一片海闊天空 。
15、你應該繼續為投生到六道當中感到難受，因為如果你不斷地覺得難受，這種自責會引導你去尋找更崇高的真理 。
16、佛法的心髓并不是法住智，法住智也不是佛法所獨有 。
17、多思多想多看，少職責少抱怨少后悔 。
18、付大士言：“天下非道不安，非理不樂 ?！笔浪咨鐣械娜耍闹腥魺o佛法的駐留，則內心空虛，無有依靠 。人與人之間的交往，若無禮作為行為規范，則自由與平等無法保障 。值此佛誕辰，與諸分法喜 。愿汝勤共勉，悉皆入佛道 。
19、距離和獨立，是對人格的尊重 。
20、過分你的優柔寡斷是在浪費你的生命能源 。
21、這個世間上最讓人感覺可愛者，莫過于錢財之貪戀，故古有“有錢能使鬼推磨”“笑貧不笑娼”“人為財死，鳥為食亡”等諺語 。錢財給人帶來的內心享受，現實且美好 。但每個人都會走向死亡的終點，面對疾病與死亡，錢依然是蒼白無力 。錢的本質是什么呢?錢和究竟的幸福成正比嗎?人是錢的主人還是奴隸呢?
22、佛學的“慧”跟世俗講的“慧”基本上是一致的 。
23、在傳播學上有一個原則，就是你要永遠保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了 。再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜 。
24、聞慧，指學習佛法教理之后，完全理解了它 。
25、每個人都有自己的達芬奇密碼，找到一種符號寄托 。找到自己內心的根據地，每天給自己一點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個安靜的學生 。
26、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界 。
27、當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情 。
28、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害 。
29、中國人學美國人容易，中國人學中國人難 。
30、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己 。
31、一個人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事 。
32、一，要有慈悲心 。二，試著從別人的角度去考慮 。三，要有智慧，就是了解自己所感知的東西只是從自己的角度看到的，并不是實相 。
33、悟是一個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式 。
34、你能不能用英語來說中國話?否則什么都別說 。
35、恒心和定力是一個人接近君子的標準 。
36、我爸對我的教育，就是一切從源頭開始 。
37、多思、多想、多看，少指責、少抱怨、少后悔 。
38、結交好朋友要有”仁“、”智“二字，有兩個前提一是意愿，二是能力 。
39、有人在蔣經國將死之際問他下一任的接班人是誰，只聽他含糊不清地說：“你等會~”但不知怎么的，就變成了李登輝 。
40、反觀當代佛教，大部分佛弟子的皈依皆不成三皈 。何以故?皈依時，大部分人對于皈依儀規中諸多文句的含義不甚明了，三番三皈時沒有戒體之納受，為何要皈依，皈依是何義，全然不知 。此種皈依，皆不成三皈 。若是你的皈依不合格，固然要重新如法皈依 。作為佛弟子，切莫輕視三皈 。
41、涅槃，是一般人從來沒有經驗過的，所以就無法用現有的語言來描述清楚，也就無法交流 。
42、修齋信士楊某，舍報歸西 。與吾初結法緣，熏習佛法，于病時看破放下，老實念佛 。三日前預知時至，于念佛中安詳而逝 。若有安心于佛道，如實信奉巧用功 。一心稱念佛名號，定能砍破生死籠 。以此法語，回向楊某，愿品位增高，乘愿再來，菩提種智，皆得圓滿 。南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來 。
43、該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空 。
44、佛法超越其他文化、學問的智慧，主要表現在“涅槃智”，它也是佛法智慧的心髓 。
45、當你真正的萌生了道心，當你真正的向往菩提之路，當你真正的想修行，你就會反思人生，反思自己所做的一切，校量行為的得失，畏懼三惡道的苦，欣求菩提涅槃的樂 。當你思維這些后，你會遠離這個紅塵煩擾的世間，選擇安靜的處所，在寂靜的環境中涵養自己的心 。
46、修慧，是經過修行得到實證的智慧，這種智慧既是“慧”，也是“智” 。
47、現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶 。
48、交到一個好朋友就是開創了一段美好生活 。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距 。
49、理想之道給我們一個起點，給我們的心靈儲備一點能源 。
50、只有建立內心的價值系統，才能把壓力變為生命的張力 。
51、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少 。
52、把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜 。
53、有一個廠叫“中國國際太平洋鞋業有限公司”，去了一看，華陽街道十幾個老太太在納鞋底 。
54、思慧既包含邏輯思維，又超越邏輯思維，可以用來指導修行，但是也不大得力 。
55、不攀比，調整心態，過好日子 。
56、藥師本愿功德海，甚深難信妙法門 。釋迦如來有悲心，為利有情宣妙法 。至此新年到來際，傾送甘露滅赤惱 。愿我藥師般若船，穿越無邊生死海 。愿我藥師醍醐慧，成就圓滿法性身 。愿我藥師三觀智，破除三惑成三德 。愿我藥師道品路，通達無上涅槃城 。愿諸有情除夕夜，沐浴齋戒持名號，共祈新年諸事順 。
57、君子的力量永遠是行動力量，而不是語言的力量 。
58、“智”在佛法里面，尤其在《阿含經》里分為兩種，一種是“法住智”，一種是“涅槃智” 。
59、在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個體的古圣先賢學說，就只有一個目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了 。
60、一種遺憾，其實可以被放的很大很大 。它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質量 。
61、大家別以為4大那么好 。一開始想想，本科一畢業，能拿個
62、5千，非常誘人，但仔細想想呢，每天工作到很晚，除一下，平均每小時工資并不多 。再看看忙季的時候，起得比清潔工還早，睡得比小姐還晚 。我知道一個男同學，晚上半夜2點中去廁所，大哭一把，哭完洗把臉繼續工作 。
63、朋友像一本書，通過他可以打開整個世界 。
64、家人難以接受學習佛法的伴侶，強烈抵觸甚至行為過激，那么就要具備善巧方便，不必表現出你的佛法修行讓他們感到厭煩 。
65、與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬 。
66、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除 。
67、克林頓是看不起小布什的，小布什曾經是個痞子 。
68、禮拜在佛前，那一滴懺悔的淚，因智慧的洗禮而流出 。站立在佛前，那一分虔誠的祈請，因苦難的折磨而堅定 。因心中有著永恒的追求，憶念著藥師如來無盡的慈愛，無論經歷任何境界的逼迫，皆能化火焰為清凈的蓮花 。因此堅定不移的信念，決定往生到琉璃世界的蓮花池畔 。
69、學佛與修行離不開師長的教導，我們在聞思與修行的過程中，所有的佛法知見皆依賴師長的教授，故智者大師言：“人能弘道，非道弘人” 。若想修行有所進步，一定要多多親近與供養師長，如理熏習，如此才可與道相應，如法安住，若是你的修行沒有進步，則應思考，是否如法親近善知識 。
70、就在此際，從自我修養做起，做一個真君子 。
71、佛法超越其他文化、學問的智慧，主要表現在涅槃智，它也是佛法智慧的心髓 。
72、這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛 。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功 。
73、趙州禪師云：“你若一生不離叢林，不語五年十載，無人嗔你作痖漢，已后佛也不柰你何 ?！鄙钪校莻€人能堅持五十年在一叢林中勞作呢?又有幾個人能五十年啞口無言呢?有時候不是佛法不好，而是我們自己做不到 。
74、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道 。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理 。
75、世界上最遠的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依 。
76、做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾 。
77、眾生無始劫來習氣深重，喜歡貪著五欲六塵 。就算學佛，也沒有學習佛教的無我精神，皆是以我為軸心的現實生活 。很多人的感慨，也是讓我在五欲六塵中更加適應 。學佛后，出離心的引導尤為重要，面對無常，苦的本質，應如實觀照，思考如何利用佛法，巧妙修行，不斷的斷除執著，增加定慧，獲得真實知見 。
78、智里面肯定有慧，但是慧里面不一定有智 。
79、兜率天內居等覺，萬法唯心不離識 。福德廣大寶鏡裂，始坐菩提成正覺 。釋迦世尊末法眾，龍華三會再相逢 。四悉益物五時教，去后來先作主公 。故我皈依慈氏尊，愿福光大澤眾生 。那摩當來下生彌勒佛，那摩當來下生彌勒佛，那摩當來下生彌勒佛 。
80、有些傷口，時間久了就會慢慢長好;有些委屈，受過了想通了也就釋然了;有些傷痛，忍過了疼久了也成習慣了……然而卻在很多孤獨的瞬間，又重新涌上心頭 。——其實，有些藏在心底的話，并不是故意要去隱瞞，只是，并不是所有的疼痛，都可以吶喊 。
81、心理學上的”非愛行為“,就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做 。這種行為往往發生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間 。
82、人生的選擇只要有一條，人生的道路也是只能做出一條選擇，選擇了就有后悔可然 。
83、要想人前顯貴，必得人后受罪 。
84、小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人 。
85、最重要的時間是當下；最重要的事情就是你現在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人 。現實主義和理想主義是一種大地生成的信念 。理想主義不是職業主義；現實主義不是務實主義 。
86、信仰的力量足以把一個國家凝聚起來 。
87、表面看來毫無價值的東西，會給你一個淡定的起點 。
88、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了 。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧 。
89、太陽燦爛輝煌，是靠自身內在的巨大熱情，而非反射外來的光線 。
90、我們的眼睛看外面太多，看內心太少 。對外無限寬廣拓展世界，對內無限深刻發現內心 。
91、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感 。
92、修自他交換，tonglen，菩提心;這樣就能升起并增長真正的勇氣和信心 。
93、保持對佛法的學習與實踐，克服惰性，需思維無常 。
94、經營自己的長處，能使你人生增值；經營你的短處，能使你人生貶值 。
95、當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多 。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑 。
96、孔子認為“以直報怨，以德把德”才是值得提倡的 。
97、要成為君子，就要有”恒心“.當我們真正有一番定力，有一個宏闊的境界，就離君子不遠了 。
98、生命的誕生之初，便注定了其終結 。生命的存活，僅在呼吸之間 。每一刻的當下，皆是念念生滅，永遠都找不到所謂的永恒，故佛言無常，空，苦與無我 。生命即美好又無奈，人是即明白又糊涂，一無所知的來，滿腔落寞而去 。人生所遭遇的一切，無非自作自受 。有時候不是不報，僅是因緣未到 。
99、思慧，是指經過自己的深思熟慮，再加上修行的體會，得到領悟，把道理完全弄清楚了，變成自己的一種哲學觀、世界觀、人生觀 。
100、少指責，少抱怨，少后悔，就能成功 。
101、子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼 。
102、放生能涵養慈悲心，聚集菩提資良，完滿布施度 。然盲目的放生，不僅破壞生態平衡，甚至還間接殺生，故放生應有科學意識，避免外來物種的入侵，應盡量考慮物種的成活 。放生時，應代替物種皈依，懺悔，給與說般若妙法，并稱念佛號，發愿回向，播撒解脫之種，期以未來得脫，如此才是如法放生 。
103、真正崇尚學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹，學習一種把握幸福的能力，而不是把學習當作謀生的手段，當作炫耀的資本 。
104、非常罕見的能在學術、修行兩個領域都很成功的人，也因此擔了不少罵名（在高校搞宗教學研究需要高舉馬列主義旗幟，在這點上覺得川大很寬容?。。?。
105、清凈律儀，傳佛法燈，延續大光明 。住持三寶，領眾薰修，蕩滌娑婆城 。
106、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你 。
107、三種人生態度：悲觀主義、職業主義、理想主義 。君子應該是理想主義者 。
108、一個人的自信心來自內心的淡定與坦然 ?！比收卟粦n，智者不惑，勇者不懼“,內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾 。
109、北國春雪落，南國百花香 。愿我琉璃遵，加持諸有情 。身相具足與佛等，家庭祥和體安康 。物資受用無窮盡，所求如愿皆安然 。新春將至，提前預祝 。春節快樂，六時吉祥 。那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來 。
110、群山成蓮藏古寺 古松林立，廟宇威嚴 。經聲梵唄，法水洗心 。本非紅塵名利客 看似無情，盛似有意 。你若安好，我便不離 。
111、要善于結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友 。
112、不走極端，走極端總是要慘遭失敗，要積極尋找人生的智慧 。
113、每個人都會死亡，誰也無法控制死亡，死后去向何方，世俗的哲學永遠都無法回答這些疑問 。我們能做的，只能相信佛的教言，通過今生的聞思，點滴的修行，不斷的改變自己，圓滿自己 。
114、看見一個人，直覺會讓你熟悉，且不斷地增上，持續的作意，使你與人產生交集 。但細細的思考，你會發現直覺根本不可靠，具有較強的欺騙性，因為一念不覺而念念不覺，皆是自己蒙蔽自己 。初次見面拼的是儀表，日常交往拼的是人品，深入交往拼的是內涵 。愿清風徐徐，直覺明鑒 。心能轉境，如實觀照 。
115、物質的東西越少，人就越容易迷惑 。
116、每個人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度 。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么 。
117、信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來 。
118、做欣賞自己的人，學會自己欣賞自己，每天送給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢?
119、面對著無常的世間，我是如此的渺小，愿我投歸藥師如來的懷抱，享受智慧光芒的洗禮 。面對著長劫的輪回，我是如此的疲憊，愿我投歸藥師如來的懷抱，享受定慧帶來的安詳 。面對著佛道的長遠，我是如此的怯懦，愿我投歸藥師如來的懷抱，享受無盡愿力的攝受 。愿用我生命的全部，紹隆慈父的慧光 。
120、法人有沒有生命權??？沒有，所以法人不要命的 。法人有沒有肖像權?。繘]有，所以法人不要臉的 。
121、人都活在自我編制的情網中，束縛自己的不是神的安排與命運的注定，而是那一刻不甘寂寞的心 。我們每一天都在輪回，每一天都是十法界中穿梭，覺悟與迷惑皆是一念之間 。若心安善法，去除塵勞事 。愿修戒定慧，熄滅貪嗔癡 。愿念琉璃光，安住大乘道 。愿念琉璃光，身相無差別 。愿念琉璃光，滿足現世樂 。
122、由德、由仁生發出來的一種曠達的勇氣 。從容的內心變得鎮定、勇敢 。
123、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一樣的栓住自己的心 。
124、思想的力量是世界上巨大的力量之一 。
125、以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去 。你用不值得的仁厚去面對已經有負于你的人和事，這也是一種人生浪費 。
126、敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢 。
127、豬也是有思想的，你們不要看不起豬，豬是美的 。
128、今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費 。
129、人人皆有童貞之心，因生命流逝而芳華不再 。然閉目沉思，年少時之嬉戲亦歷歷在目，恍如昨日 。愿普天之下所有善信，童貞節快樂 。愿已生的童貞繼續增長，未生的童貞迅速升起，愿藥師如來的慧光蕩滌迷曠長劫的垢穢，煥發無量善根聚集，親近善士，多聞熏習，如理作意，法隨法行，那麼藥師琉璃光如來 。
130、最恰當的距離是彼此互不傷害，又能保持溫暖 。
131、不問世事，空對月下念佛 。多聞熏習，思維正智修行 。思量輪回，神識不離六道 。努力作善，熄滅炙熱業火 。
132、整個佛教的目的就是為了這個，我們可以先開始思維所有的東西是如此的毫無意義，是如此虛幻的，因此根本不值得讓我們自私或妒忌 。
133、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅 。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事 。
134、6,理想主義和現實主義，就是我們的天和地 。
135、做自強不息的人，貧困常與潦倒相連，人窮常與志短相關，唯有自信自強，好日子才會到來 。
136、中老年人皈依后如何修行?應該念誦佛號，憶念佛陀 。
137、好的學習是導致行為改變的學習 。
138、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間 。
139、修慧，是經過修行得到實證的智慧，這種智慧既是慧，也是智 。
140、距離和獨立是對人格的尊重，在最親近的人中也應該保有這種距離 。
141、我們對生活一種歡欣的態度，就是對古典最高的致敬 。
142、藕益大師說，念佛法門，沒有什么奇特，只要深信，切愿，力行即可 。試問當今念佛人，幾人能做到上述三點 。究其緣由，無有系統教法熏習，信心不堅，不知念佛法門之妙，故無信 。無有戒定攝受，不修念處慧，雖身口念佛，但散亂昏沉，故無切愿 。無有深信與切愿，焉能有力行，故念佛的人多，往生的人少 。
143、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個內心完善的人 。只有內心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右 。
144、我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難 。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省 。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道 。
145、我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態度，都可以成為我們的鏡子，關鍵是我們自己要做個有心人 。
146、二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢 。
147、真正的文化經典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內涵，簡單是它的表面形式 。簡單與深刻有時并不矛盾 。
148、懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由 。
149、佛學中的“慧”分為三種：聞慧、思慧、修慧 。
150、每個人心里開出一片樂土 。內心有一種清亮的歡樂 。
151、無論我們做任何事情，發心特別重要 。做事是否成功，全靠個人福報 。若無福報，一切皆不成就 。只要發心正確，身心付出努力，即使結果不理想，人生也無怨無悔 。反之，有點小福報，做事投機取巧，即使有回報，也不會長久 。做人，做事，發心尤為重要 。
【陳兵教授禪語20句151句】 152、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了 。心態不同，也許會帶來完全不同生活質量 。