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森田療法是由日本的森田正馬博士于20世紀20年代在日本創立的 。 森田療法的創立不是像精神分析那樣源自于一種心理學及精神病學的理論的發展 ， 也不像行為療法那樣出自某實驗研究的結果的延伸 。 它是森田正馬從事數十年精神治療的探索以后又以安靜療法、作業療法、說服療法、生活療法為基礎的合理結合和改進、創造的結果 。 這其中還融入和體現了森田正馬個人成長經歷、個性的豐富內容以及濃厚的東方文化色彩 。

前面介紹了森田療法——森田療法的適應癥
今天我們來談一談
森田療法的治療原則
面對神經癥患者的眾多癥狀（過去認為應不包括情感性精神病性癥狀、精神分裂癥、癔癥等癥狀）森田根據自己對癥狀產生機制的理解 ， 提出了森田療法的治療原則 ， 而且富含哲理和東方文化色彩 ， 他甚至大量借用和吸收了佛教中的禪宗、中國古代哲學家莊子的思想觀點 ， 其目的是針對神經質的特點 ， 改變其疑病性主觀體驗 ， 打破精神交互作用 ， 消除思想矛盾和最終恢復患者的健康的生活狀態 。
1、順應自然
在日語的原意中有存在就讓其存在、原樣保持不變的含義 ， 根據森田本人的解釋 ， 也含有放棄對自然的不可抗拒力的抵抗、自在為人的含意 。 順應自然的原則是森田療法的最基本的原則之一 ， 它是森田療法要求患者通過治療要能達到的最佳狀態和切實體會 ， 也是希望患者能掌握的對待疑病性體驗的癥狀和不良感受的最佳方法 。
由于患者總是對自身癥狀排斥 ， 強烈地希望不適感消除 ， 從而增加了患者的煩惱 。 對一些常見的軀體不適和精神上的某種雜念 ， 某種不恰當的想法、邪念、沖動 ， 神經癥（尤其是強迫癥）患者常常認為它們是不應當出現的而強烈自責 ， 認為自己不應當有那樣的、不該有的、不符合自身人格特征的想法 。 一旦發生就采取心理抵抗或排斥的態度 ， 使自己處于強烈的心理沖突中 ， 這些都不是應有的順應自然的態度 。
所以 ， 順應自然首先就是要對待日常發生的不適、不良感受以及各種雜念等采取容忍、承認、接受、不抵制的態度 ， 認識到要以主觀的力量去改變自然存在的事物和規律是不正確的 ， 是違背自然規律的 ， 也是徒勞的 。 不排斥癥狀 ， 不排斥不良感受（如劣等感） ， 不力圖去掉偶爾出現的雜念 ， 其結果不僅僅是表現了與自然協調 ， 減少了痛苦感 ， 還能最終打破精神交互作用 ， 消除癥狀 ， 同時也能使人達到超然于矛盾之外 ， 使人生更加順暢和諧 ， 達到“無為而治”的境界 。
2、思想矛盾 ， 事實唯真
森田發現 ， 很多患者都表現為在個人的癥狀上的主觀感受與客觀現實之間的矛盾 ， “理應如此”與“如此現實”之間的矛盾 。 此外 ， 類似的還有理智與情感、理解與體驗之間的矛盾 。 其實 ， 一般地來說 ， 人們的這種感受是正常的 ， 人們的主觀愿望和客觀現實都會有一定距離 ， 這是很普通的事情 。 但神經癥患者常常會過度注意個人的主觀愿望和感受 ， 而且敏感、悲觀、感受豐富 ， 甚至忽略客觀現實 ， 這就形成了所謂“思想矛盾”的基礎 。

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