歷史上的諸葛亮真有那么神嗎 _健康小知識

人們只要提到諸葛亮，就很容易想到神機妙算、料事如神，鞠躬盡瘁、死而后已，才華橫溢、舌戰群儒，淡泊名利、寧靜致遠， ,忠扶幼主、匡扶漢室等等贊譽之詞。
如果說，這一切都是羅貫中老先生的妙筆生花，大家又會怎么看呢？
一、三顧茅廬經過太過渲染夸張
提到“三顧茅廬” ，大家是否會想到那首諸葛亮出場時的詩句“大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。 ”同時，是否也會很容易想到名動天下的“窿中對”吧，說的是諸葛亮未曾出山便知三分天下事。

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其實，真實的歷史沒有那么精彩，寫得非常簡單。權威史書《三國志》僅有五字描寫：“凡三往，乃見。 ”
就這么簡單的五個字，劉備便請動諸葛亮出山相助。
二、儀表形象描述虛構
每當諸葛亮出場時，《三國演義》都會有這樣的描寫：頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，有時坐一輛四輪小車。
晉朝裴啟所著的《語林》中，是唯一記載有諸葛亮儀表的史書。書中記載，蜀漢與魏對峙五丈原時，司馬懿派細作去偵察諸葛亮的舉動。后細作回稟，諸葛亮經常坐一輛簡陋的二輪小車，頭戴葛布挽巾，手持白羽扇，指揮三軍。聞聽后，司馬懿感嘆道：諸葛亮真名士也！
三、“火燒博望坡”、“火燒新野”、“華容道”均是無中生有
據史料所載，在赤壁大戰前后，約十余年的時間段里，劉備沒有任命諸葛亮指揮過任何一場作戰、率領過任何一支軍隊。所以， “火燒博望坡”、“火燒新野”、“華容道”的精彩片段，純屬羅老先生為了烘托主角的感染力而無中生有出的情節。

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同時，諸葛亮出山之時，劉備還借住同宗劉表處，自己并沒有任命軍師之類官職的權力。只是在赤壁大戰結束不久，劉備借機奪取了荊州的部分地盤，自任荊州牧后，這才任命諸葛亮做了“軍師中郎將” 。
四、“草船借箭”、“借東風”、“火燒赤壁”嫁接他人， “三氣周瑜”、“柴桑吊孝”、“舌戰群儒”等純屬劇情升華
草船借箭：原為孫權與魯肅偷窺曹操水寨時，被曹操大軍亂箭射退時，無意中發生了“草船借箭”之事。
同時， “借東風”、“火燒赤壁”等經典劇情，實際上為周瑜的輝煌之作，跟諸葛亮沒有半毛錢的關系，也是羅老先生為了突出主角諸葛亮的妖孽智慧，才將周瑜的生平力作嫁接到了諸葛亮的身上。

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諸葛亮初次出使東吳之時，僅僅是一名不見經傳的毛頭小子，而張照、顧雍等文臣均已是江東的重臣，怎么會和諸葛亮這樣的無名小卒一般見識呢，那不是自掉身份嗎？所以， “舌戰群儒”僅是羅老先生的劇情需要。
再說，被稱為“曲有誤周郎顧”的周瑜，雅量高致、氣度不凡、心胸寬闊才是其真實寫照。所以，自然就不會發生“三氣周瑜”、“柴桑吊孝”等橋段了。
五、七擒孟獲夸大事實
對于《三國演義》中諸葛亮平定南蠻王孟獲時發生的“七擒孟獲”之事，史學界認為這是不可能的。因為，真要如此收服人心，一是將會消耗太長時間，外有東吳和曹魏虎視眈眈，諸葛亮的南征大軍根本耗不起這個時間。二是那樣做的話，是用蜀國將士的生命和鮮血來換取，這樣的犧牲未免也太大了。所以，七擒孟獲之事是不會發生的。而以蜀國弓弩、沖車、投石車等精良的攻城器械，打破南蠻之地七座木竹城堡可是輕而易舉之事。