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一千年美名一千年罵名，宋襄公究竟做了什么，讓國人糾結了兩千年( 二 )

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桓文之師 ， 存亡繼絕 ， 猶不齒于仲尼之門 ， 況用人于夷鬼以求霸
蘇軾說的很不客氣 ， 像齊桓公晉文公這樣的軍隊 ， 都不認可孔子的那一套仁義道德 ， 無論什么人才只要能達到霸業就能用 ， 而宋襄公卻堅持那一天迂腐的辦法 ， 最后落得個慘敗的下場 。
這就是蘇軾眼中的成敗論英雄 ， 齊桓公晉文公都是春秋時有名的霸主 ， 他們的成功完全不在乎什么手段 ， 只要是實用的就行 ， 也就是說在宋代那種平民環境下 ， 基本上已經沒有人認同宋襄公了 。
為什么大家都不認可宋襄公了呢？因為他失敗了呀 ， 平明社會更重視結果 ， 更注重實用 ， 而與之相對的就是貴族社會更重視榮譽和信譽 ， 到了后來成敗生死成了唯一的標準 ， 好死不如賴活著 ， 成了華夏大地最常見的國民思想 。
想想春秋時代兩桃殺三士的故事 ， 三個國家的有名武將 ， 僅僅是因為覺得自己的軍功大 ， 而君王侮辱了自己 ， 就三個接連自殺了 ， 這在現在人看來簡直不可思議 ， 但是在貴族社會 ， 這個是絕對有的 ， 畢竟他們把名譽看的比生命還重要 ， 而現在我們基本上是把生命放在了第一位 ， 榮譽基本上也就是問問能值幾個錢 ， 能當飯吃嗎？
蘇軾最后的結論也很直接 ， 說宋襄公和王莽一樣 ， 都是欺世盜名之輩 ， 這一下可算是徹底把宋襄公釘在了恥辱柱上 ， 因為王莽自古以來無論是從道德角度還是從成敗的角度 ， 都一直是個反面教材 。
一千年美名一千年罵名，宋襄公究竟做了什么，讓國人糾結了兩千年
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（3）你愿意穿越到哪個朝代？
現在的中國沒有貴族 ， 應該是一件值得大家驕傲的事情 ， 沒有貴族并不值得遺憾 ， 宋朝為我們奠定的平民社會 ， 我們應該非常感激才對 。
宋代大規模實行科舉制度 ， 開創了一個真正的讀書人治理天下的時代 ， “朝為田舍郎 ， 暮登天子堂”的事情在宋朝之前是不可能發生的 ， 因為宋朝之前都要看出身看門第 ， 你出身不好門第不好 ， 做官的可能性就很小 ， 社會的流動性非常低 ， 豪門大族往往把持這上層社會的入場券 ， 下層社會根本沒有機會進入 。
宋朝的建立基本上徹底消滅了士族階級 ， 一個完全有讀書組成了新的權貴階層出現了 ， 這個權貴階層就是以科舉為基礎的 ， 文人士大夫階層 ， 這個階層無法世襲 ， 一切以科舉成績為主 ， 只要你認識字就可以參加科舉 ， 只要你認真讀書就能成為新的權貴階層 ， 這樣一來宋朝的人才流動徹底被激活了 。
所有人都有機會往上爬 ， 唐代及之前的那種門閥大族徹底失去了生存土壤 ， 一切都朝著平民化推進 ， 宋朝才真正開始出現了市民文化和市井文化 ， 才有了描繪普通百姓生活的清明上河圖 。
沒了貴族是一件非常值得驕傲的事情 ， 因為有貴族就因為這有“賤族” ， 一個優雅貴族的背后 ， 可能需要十個仆人才能維持這樣的優雅 。
一千年美名一千年罵名，宋襄公究竟做了什么，讓國人糾結了兩千年
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比如說有人問 ， 一個貴族如果在宴會上別人潑了一臉酒該如何應對 ， 這個問題本身就很虛假 ， 貴族之所以優雅是因為他不用操心任何事情 ， 等級越高的貴族操心的事情也就越少 ， 宴會上如果有人敢撒潑 ， 第二天她可能命就沒了 ， 至少是手就沒了 ， 所以久而久之也就不能能出現宴會上朝貴族臉上潑酒的事情發生了 。
貴族的優雅是靠等級和無所事事堆積出來的 ， 如果你天天擔心上班遲到 ， 動不動就要趕公交車 ， 那你是在是離貴族太遠了 ， 因為貴族根本不用上班 。
現在動不動就有人感慨中國沒有貴族 ， 沒有貴族這件事挺好 ， 是一件好事 ， 有貴族必然意味這不平等的勞動和待遇 ， 一個貴族身后有一百個服侍他的人 ， 這樣的貴族社會 ， 你會喜歡嗎？