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俗話說 ， “睡眠質量高 ， 精神必定好” ， 然而 ， 要想擁有一個高質量的睡眠 ， 有時候竟然成為一件十分奢侈的事情 。 真可謂是“年少不知酣睡好 ， 錯把熬夜當成寶” 。 雖然 ， 熬夜可能會讓人逐漸缺乏深度睡眠 ， 但是也有的人并沒有熬夜 ， 依然缺乏深度睡眠 ， 而遇到這種情況 ， 可能就與“失眠”結下了不解之緣 。 要說失眠這種病癥 ， 看上去像是一個無關痛癢的問題 ， 但實際上 ， 長期失眠 ， 不僅會讓人身體疲勞 ， 也會讓人心理憔瘁 ， 久而久之 ， 就會影響人體的身心健康 。

對于緩解失眠問題 ， 中醫自古就有良方良藥 ， 尤其是早在《黃帝內經》中就已經出現了治療失眠的經典良方 ， 到了醫圣張仲景時代 ， 也同樣創立了治療失眠的奇效經方 。 而對于單味中藥來說 ， 可能我們現代比較熟悉的就是酸棗仁 。 然而 ， 酸棗仁這味中藥 ， 卻是一味歷史悠久的中藥 ， 早在《神農本草經》中就已經有了記載 ， 只不過最初將酸棗仁用于治療失眠的 ， 可能當屬醫圣張仲景的《金匱要略》 ， 其中的酸棗仁湯 ， 至今仍然是用于治療失眠的經典良方 。
【一味讓人“深睡”的中藥，促睡眠、增記憶、抗抑郁，專治各種失眠】
酸棗仁在《神農本草經》中 ， 雖然沒有記載它的抗失眠功效 ， 但是在《名醫別錄》里卻開門見山的講述了酸棗仁“主煩心不得眠” 。 而后在很長一段的時間里 ， 酸棗仁的主要功效 ， 都一直圍繞著《本經》《別錄》 。 至明代的醫學家倪朱謨 ， 他在《本草匯言》中將酸棗仁的主要功效進行了提煉 ， 認為酸棗仁是“斂氣安神 ， 榮筋養髓 ， 和胃運脾之藥也” 。 這也是自《名醫別錄》以來 ， 歷代本草中 ， 又一位將酸棗仁安神助眠的功效放在第一位的醫學家 。
實際上 ， 比倪朱謨還早的 ， 另一位醫學家 ， 也就是明代醫學家賈所學 ， 在他的《藥品化義》中 ， 對于酸棗仁的作用 ， 幾乎都是圍繞著心神而來 ， 比如“藉香以透心氣 ， 得溫以助心神” ， 又比如“凡志苦傷血 ， 用智損神 ， 致心虛不足 ， 精神失守 ， 驚悸怔忡 ， 恍惚多忘 ， 虛汗煩渴 ， 所當必用” ， 這個論述 ， 其實對于酸棗仁的現代臨床應用 ， 打下了深厚的基礎 。 對于酸棗仁的核心臨床作用 ， 清代名醫黃元御在《長沙藥解》中也有類似觀點 ， 認為酸棗仁“斂攝神魂 ， 善安眠睡” 。 也就是說 ， 酸棗仁這味中藥 ， 在它的一眾功效中 ， 應當將其能夠讓人“深睡”的能力放在首位 。

不過 ， 酸棗仁這味中藥 ， 歷代醫家都強調生用與熟用的區別 ， 按照《本草綱目》的記載 ， 五代時期就已經有醫家提出“酸棗仁 ， 睡多生使 ， 不得睡炒熟”的說法 。 而且 ， 《本草蒙筌》中對這種說法還大加推崇 ， 指出“能治多眠不眠 ， 必分生用炒用” ， 為了進一步細化 ， 更是提到了“多眠膽實有熱 ， 生研末 ， 取茶葉姜汁調吞”的說法 ， 意思是如果老是睡不醒 ， 嗜睡 ， 如果是膽實有熱的情況下 ， 可以用生的酸棗仁 ， 研為細末后 ， 用茶葉或姜汁調服；同時又指出 ， “不眠膽虛有寒 ， 炒作散 ， 采竹葉煎湯送下” ， 意思是 ， 如果一直睡不著 ， 辨證屬于膽虛有寒的話 ， 可以用炒熟的酸棗仁 ， 研為細末 ， 用竹葉煎湯送服 。
從現代的中藥炮制學角度來看 ， 酸棗仁無論是生用還是炒用 ， 都具有寧心安神的作用 ， 但是 ， 生用和炒用還是有一些微妙的區隔的 。 比如 ， 酸棗仁生用 ， 一般多入清劑之中 ， 具有養心安神、滋補肝腎的作用 ， 可用于治療虛煩失眠、驚悸怔忡、眼目昏暗、眩暈耳鳴等病癥；而酸棗仁炒用 ， 一般多入溫劑之中 ， 具有養心斂汗的作用 ， 常用于治療氣血不足所致的驚悸健忘、膽虛不寐、自汗盜汗等病癥[1

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