焦慮癥、強迫癥反復吃藥難以治愈,只是你沒有找對方法

焦慮癥、強迫癥反復吃藥難以治愈,只是你沒有找對方法

文章圖片

焦慮癥、強迫癥反復吃藥難以治愈,只是你沒有找對方法

文章圖片

焦慮癥、強迫癥反復吃藥難以治愈,只是你沒有找對方法

注:焦慮癥、強迫癥的心理模式是相同的 , 其應對的方式也是相同的 。
在和一個朋友聊天 。 這位朋友說了一個很好的話題 , 他說:“你看 , 佛陀修的路徑和六祖就很不一樣 。 佛陀是先參加了很多修行 , 然后才悟道的 。 而六祖卻是先悟道 , 聽了一句‘無所住而生其心’悟道 , 之后才修行的 。 所以 , 他們的修行真的很不一樣 。 ”
我說:“怎么不一樣呢?”
他說:“一個是悟后起修 , 一個是先修后悟 。 ”
我問他:“你覺得什么是修?”
等了一會 , 我看他好像也不知道怎么回答 。
我說:“什么是修呢?修就是打坐盤腿嗎?修就是看幾本書嗎?砍柴不可以修嗎?
有句話叫行住坐臥皆是禪 。 所以 , 生活處處皆可修啊 。 除非你以為一定要某個形式才是修行 , 你才會認為他們修的不一樣 。 在我看來 , 其實是一樣的 。 本質是相同的 。 當你明白什么是修的時候 , 你就知道怎么修了 。

在《金剛經》里有這樣一句話 , 叫:‘若以色見我 , 以音聲求我 , 是人行邪道 , 不能見如來 。 ’意譯一下就是 , 如果你覺得應該怎么樣才能得道 , 那是你走偏了 。 真正的修跟你做什么沒關系 , 跟你怎么做 , 如何做有關系 。 ”
這是我跟一位朋友討論的一個話題 。 但我想想 , 其實 , 我們心理調整也是一樣的 。
有些學員會認為 , 只有在咨詢師的帶領下 , 或者只有在咨詢室、在練習中才叫治療 , 才叫調整 。 但是 , 其實 , 真正的調整在生活中!
如果只是依靠在咨詢室那一個小時 , 那么 , 它的作用是非常有限的 。 咨詢室那一小時是讓我們明理 , 知道 。 但是如果你只是知道 , 卻不在生活中去應用 , 那么你的知道又有什么意義呢?
知道而不去做 , 從某個角度來說 , 這個知道本身就是障礙!
什么是真正的知道?
就是達到“不知道”了 , 才叫真正的知道 。

比如一個會騎自行的人 , 他還需要知道腳怎么抬 , 手怎么動嗎?如果一個人騎車 , 還一直在想著腳該怎么踩 , 手該怎么動 , 那么請問 , 這是真的會騎車嗎?
想必騎過自行車的人都可以明白 。 真正的知道就是“不知道” 。 這里的“不知道”就是把它變成自己的下意識反應 , 這個就是真正的知道了 。
一個人學了一堆關于如何騎自行車的理論 , 卻從來不去實踐 。 那么 , 不管他學多少都沒有用 。 而且從某種程度來說 , 這個知道就是障礙 。 你騎車的時候還一直想著書上怎么說的 , 你覺得你能學會自行車嗎?
所以 , 知道更要做到 。 要怎么做呢?
不僅要拿出時間刻意練習 , 更要學會在生活中去應用 。 比如對于強迫癥(焦慮癥)朋友 , 我們說要保持平等心 。 我們在練習中要保持平等心 , 在我們的練習之外 , 更要保持平等心 。
(推薦焦慮、強迫的朋友去看看兩本書《情緒自救》和《戰勝強迫癥》)

那我們如何在練習之外保持平等心呢?
在《戰勝強迫癥》書中 , 有一個方法叫“亦止法” , 這就是一個很好的把平等心應用于生活實踐的方法 。
別人一天只有一個小時練習 , 而你在生活中可以好幾個小時 , 甚至十幾個小時做練習 , 那你覺得哪個會更好?這樣下來 , 你的進度不就是別人的幾倍甚至幾十倍嗎?