無論環境怎樣惡劣，條件怎樣艱苦，他都能進行自我的心理調理，順應事態的發展 。他的養生之道被歷代養生家所推崇 。
【蘇軾的“四當”養生經】
一次，他的一個朋友帶來一張上好宣紙，求其墨寶，并希望討點養生之道 。蘇軾爽快地揮筆寫下“無事以當貴，早寐以當富，安步以當車，晚食以當肉” 。他的朋友看后，一臉的茫然，蘇軾笑著解釋道，養生長壽的秘訣，全在這四句話里!
無事以當貴：人活在世上，不要去追逐功名利祿，不要留戀官場富貴，也不要將榮辱得失看得太重 。成書于春秋戰國時代的《黃帝內經》就提出了：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”的養生觀 。因此應將精神從追逐身外的名利等物欲中退出來，用于維護自身健康，以淡泊名利為“貴” 。
早寐以當富：指的是良好的起居習慣，比金銀珠寶更為寶貴 。古人云“睡食二者為養生之要務”、“能睡者，能食，能長壽 。”如睡眠不足，過度勞累，日久便會耗氣傷血，進而損及五臟，導致各種疾病的發生 。
安步以當車：指人莫貪圖安逸，肢體不勞，而應多以步行來替代騎馬或乘車 。多運動可活動筋骨、通暢氣血、強身健體、益壽延年 。著名養生家華佗也提倡人體應該多活動，他說：“人體欲得勞動，動搖則谷氣得消，血脈流涌，病不得生 。”
晚食以當肉：入應該感覺到饑餓方可進食，不要吃得太飽 。《壽世保元》提倡：“食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻” 。這也是古人關于“飲食有節”的經驗之談，言之有據，施之有效，若過饑過飽、過熱過冷、肥甘厚味、暴飲暴食，則形壞而壽夭 。
蘇軾的“四當”養生經，與現代醫學所揭示的道理有很大的一致性，仍然可以作為現代人生活中，應該遵循的養生之道!

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