弟子規《國學經典》解讀,見人善 即思齊 見人惡 即內省!

弟子規《國學經典》解讀,見人善 即思齊 見人惡 即內省!
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弟子規《國學經典》解讀,見人善 即思齊 見人惡 即內??!
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見人善即思齊縱去遠以漸躋
弟子規《國學經典》解讀,見人善 即思齊 見人惡 即內?。?/strong>】看到人家的優點 , 我們就要思考 , 向他學習 , 向他看齊 。 即使跟他有很大的差距 , 我們也要努力追趕攀登 , 希望有朝一日也能達到他的水平 。
孔子曾說:“見善如不及 , 見不善如探湯 。 見賢思齊焉 , 見不賢而內自省也 。 ”見到好的行為 , 就像是要跑走的馬 , 恐怕自己追不上 , 見到不好的行為 , 就像把手伸進熱水里一樣 , 趕緊躲避 。
見人惡即內省有則改無加警
當我們見到別人做了缺德的事情 , 我們首先應反思自己有沒有同樣的錯誤 , 如果有就需要趕緊改正 , 如果沒有 , 我們也就警惕自己 , 以后也不能犯錯 。
弟子規《國學經典》解讀,見人善 即思齊 見人惡 即內??!
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唯德學唯才藝不如人當自礪
當自己的品德、學問、才能和技術不如人的時候 , 就應該奮發圖強 , 自我勉勵 。
魏文侯禮賢故事
《淮南子》中記載:段干木辭祿而處家 , 魏文侯過其閭而軾之 。 其仆曰:段干木布衣之士 , 君軾其閭 , 不已甚乎?文侯曰:段干木光于德 , 寡人光于勢;段干木富于義 , 寡人富于財 。 勢不若德尊 , 財不若義高 。 干木雖以己易寡人不為 , 吾日悠悠慚于影 , 子何以輕之哉!
翻譯:段干木辭退官職退隱在家 , 魏文候乘車經過他居住的地方時 , 總要起身扶著車前的橫木表示敬意 , 文候的仆人就問了:段干木只是個平民百 , 大王您這樣表示敬 , 不是有些過分了嗎?魏文候說:段干木因為擁有高尚的品德而受人尊重 , 我卻靠君王的權勢獲得尊敬 , 段干木擁有一身的正義 , 而我卻擁有很多的錢財 , 地位權勢是比不了高尚品德的 , 財產也是比不了正義的 。 現在讓段干木拿德行道義來換我的權勢財物 , 他是不愿意的 。 我都每次悶悶不樂的對著自己的影子而憂思慚愧 , 你怎么能輕視他呢?"
啟示我們:人要追求自己的才能 , 品德 , 而不要攀比吃穿 。 因為有才華 , 有財花 。
若衣服若飲食不如人勿生戚
而當自己穿的衣服 , 吃的東西不如別人的時候 , 則不需要放在心上 , 不要為此憂傷 。 戚 , 就是憂傷 , 憤怒 。 詞語戚醮 , 煩惱的意思 。
阮咸曬衣
《世說新語·任誕》中記載:阮仲容步兵居道南 , 諸阮居道北;北阮皆富 , 南阮貧 。 七月七日 , 北阮盛曬衣 , 皆紗羅錦綺 。 仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭 。 人或怪之 , 答曰:未能免俗 , 聊復爾耳 。
阮仲容住在道路南邊 , 其他姓阮的住在道路北邊 。 北阮都很富有 , 南阮卻很貧窮 。 七月七日那天 , (按照鄉俗)北阮的人們把衣服都拿出來放在太陽下曬 , 全部都是綾羅錦繡(成了一種炫富的行為了);然而仲容也用竹竿掛著粗布牛鼻裙 , 曬在庭院里 。 有人感到奇怪 , 問他為什么這樣做?他回答說:“不能免除社會習俗 , 姑且學大家這樣罷了 。
從中我們可以看到 , 阮仲容并沒有因為自己穿的不好而覺得生活不如人 , 依舊是一個受人尊敬的大文人 。 返回搜狐 , 查看更多
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