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春季養生要注意 減少睡眠( 二 )

春季養生


三、穿衣要寬緩
“披發緩形”之意是要披散頭發、寬緩衣著 ， 這也是促進人體陽氣生發的一種方法 。為何要專門對頭發和衣著提出要求呢？因為 ， 按照《內經》理論 ， 人體的陽氣總是不停地向上、向外發散 ， 同時又認為頭為諸陽之會 ， 人體十二經中六條陽經均聚集在頭面部 ， 因此 ， 頭發和衣著的狀態便對陽氣的生發有一定的影響 。要生發人體的陽氣 ， 就必須使頭部以及外周皮膚處于舒緩、放松的狀態 。
在周朝時 ， 男女初成年時 ， 要舉行一個儀式 ， 稱為“成丁禮” ， 舉行了這個儀式之后 ， 男女兩性便具有了應當享有的成年人的權力 ， 并要履行應盡的義務 ， 這包括訂婚、結婚、參加祭祀活動、服兵役、具有人治的權利等 。這個儀式的主要象征性內容是改變發型 ， 男、女兒時的發式均是自然下垂的 ， 稱為“垂髫” ， 但成年后 ， 就要束發 ， 男子二十時要束發加冠 ， 即將頭發綰住后再用“冠”束住 。“冠”不同于后世的帽子 ， 是一種頭飾 ， 故男性二十被稱為弱冠之年 。女子年十五束發加笄 ， 表示成年 ， 而一旦結婚 ， 女的還要把頭發盤成髻 。因此 ， 成年男女平時的頭發均是緊箍的狀態 。《內經》認為 ， 這一發式在春季 ， 尤其是春季的晨起應稍加改變 ， 使之處于披散的狀態 ， 這樣才有助于陽氣的升發 。“披頭散發”總被我們描述為一種不雅的形象 ， 其實這種形象恰恰符合春季養生的要求 。
古人的衣著也有其特殊性 ， 據王力先生的《中國古代文化常識》介紹 ， 我們現在褲子的完備形狀和功能 ， 是在東漢時期才形成的 。在西漢以及之前的很長時間內 ， 人們或穿類似于我們現代小孩子穿的開襠褲一樣的衣服 ， 或穿一種稱為“裾”的服飾 。“裾”多為斜襟的長裙 ， 為遮羞并防止不慎走光 ， 斜襟要在下半身和腰間纏柔多層 ， 使身體處于一種緊束的狀態 ， 如1973年長沙馬王堆古墓中1號墓的墓主人 ， 是西漢初利蒼轪侯夫人辛追 ， 雖身份高貴 ， 且年齡在40歲左右 ， 但同樣未著褲子 。這樣的裝束同樣不利于陽氣的生發 ， 因此 ， 便有了我們《內經》在春季養生要“披發緩形”之說 。
 
雖然與古代相比 ， 我們現代人的發式與衣著都發生了很大變化 ， 但“披發緩形”的要求并不過時 ?，F代人頭發緊束的并不在少數 ， 女孩子的馬尾辮 ， 成年女性的盤頭 ， 均是使頭發緊束 。同樣衣著過分緊身的也并不少見 ， 很多女性喜歡通過穿緊身衣、緊身褲來凸現優美的身姿或限制脂肪的增加 ， 但在春季這種衣著就要改變一下 ， 要以寬松、透氣為主 ， 這樣有利于人體陽氣的生發 。
 
四、情志要開心
作為春季的精神調攝 ， 《內經》的要求是“以使志生 ， 生而勿殺 ， 予而勿奪 ， 賞而勿罰” ， 即對待小動物類 ， 要少殺生 ， 多放生;對待周圍的親人、朋友 ， 要多給予 ， 多關愛 ， 少索取;對待下屬 ， 要多賞賜 ， 多獎勵 ， 少懲罰 。通過這些行為 ， 意在建立良好的人際關系 ， 使個人心情愉快 ， 即“以使志生” 。