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01
人活于世 ， 只有兩個最為簡單的追求 ， 一個是壽命 ， 一個是安穩(wěn) 。
長壽 ， 那是每個人都期望的事兒 。 而安穩(wěn) ， 那是大多人終其一生的追求 。 只不過 ， 能夠安康長壽的人 ， 終究少之又少 。
有些人特別長壽 ， 可就是生活質(zhì)量太低 ， 不是這里患病 ， 就是那里有健康的問題 ， 反正越長壽 ， 就越是受苦 。
而有些人雖然活得安穩(wěn) ， 生活質(zhì)量也比較高 ， 但他們年紀(jì)輕輕就走了 ， 只享受了短暫的人生旅程 。
對此 ， 不禁想起了蘇軾對于人生的感慨——此事古難全 。
既想擁有長久的壽命 ， 又想擁有高質(zhì)量的生活 ， 那難度就特別大了 。 一般來說 ， 能夠做到福壽安康的人 ， 都有著特別好的“福氣” 。
或許 ， 有人會感慨 ， 長壽安康的人絕對是有錢人 。 其實(shí) ， 這種說法是不正確的 。 錢財(cái)能夠解決生活中百分之九十九的問題 ， 但無法解決“死神” 。
所以說 ， 福壽到老的人 ， 未必有錢 ， 但一定有這4個習(xí)慣 。

02
習(xí)慣一：半糊涂 ， 半認(rèn)真 。
有一副對聯(lián)寫得特別好 。
上聯(lián)：大肚能容 ， 容天下難容之事 。
下聯(lián)：開口便笑 ， 笑世間可笑之人 。
遇到不能容納的事兒時(shí) ， 我們不需要過分認(rèn)真 ， 只需要糊涂一點(diǎn)就好 。 沒必要為了一件事兒而糾結(jié) ， 沒必要為了瑣事而苦惱 。
遇到難以相處的人時(shí) ， 我們只需要笑笑就好 ， 沒必要與之太較勁 。 要知道 ， 跟無所謂的人較勁 ， 只會拉低你的生活層次 。
在日常生活中 ， 我們通常能夠做到“認(rèn)真” ， 甚至做到了百分之兩百的認(rèn)真 。 可是 ， 我們卻做不到“糊涂” 。 也許 ， 難得糊涂才是生活的真相 。
人活一世 ， 也就是經(jīng)歷個過程罷了 ， 我們不需要過分糾結(jié) ， 也不需要過分苦惱 。 對于一切人與事兒 ， 我們只需要淡然一笑就可以了 。

03
習(xí)慣二：心如止水 ， 靜待花開 。
所謂“靜以修身 ， 儉以養(yǎng)德 。 ”
【長壽|“人若長壽，必有預(yù)兆”：福壽到老的人，未必有錢，但有4個習(xí)慣】中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的 ， 就是“固本培元” ， 從“整體”的情況去調(diào)養(yǎng)人體的健康 。 而說到“調(diào)養(yǎng)” ， 就不得不談及“修心” 。
我們常說的“修身齊家治國平天下” 。 當(dāng)中的“修身” ， 其本質(zhì)就是“修心” 。 只要你的心修好了 ， 那你的身體就能處于一個“平衡”的狀態(tài)當(dāng)中 。
有些人躁動不安 ， 經(jīng)常發(fā)脾氣 ， 不是這里斤斤計(jì)較 ， 就是那里大動肝火 ， 那他的生活質(zhì)量能高嗎？那他的人生能長久嗎？

就像河水 ， 如果它總是翻騰 ， 那它不就離“蒸發(fā)枯竭”不遠(yuǎn)了嗎？
如果想要讓河水源源不斷 ， 那我們就得讓它“靜”下來 。 唯有平靜 ， 才能緩緩地流動 ， 既能夠滋潤河邊的生物 ， 也能細(xì)水流長 ， 長久不息 。
同樣的道理 ， 我們要想長壽安康 ， 那我們就得修到“心如止水”的境界 ， 方能淡然處世 ， 靜待花開 。

04
習(xí)慣三：清心寡欲 ， 為而不爭 。
人類存在欲望 ， 這是正常的情況 。 只不過 ， 當(dāng)人之欲望過分旺盛時(shí) ， 那欲望就會消磨人之壽命 ， 讓人既活得痛苦 ， 內(nèi)心又變得消極起來 。

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