于是 , 其傳變可以是由臟出腑 , 也可以是由腑入臟 , 前者是從里出表而多轉輕 , 后者則是由表入里而多變重 。
還有一種臟腑生克的傳變 , 比如相乘、反侮、母病及子、子病及母等等 。 常見的有肝木乘脾(克制太過)、木火刑金(反侮)等等 。
當病邪直中本臟則為“本病” , 而五臟之間的的傳變又可分為順傳和逆傳 。
從生克關系上看 , 如果是母病及子、相乘都屬于順傳 。 如水不涵木 , 就是因為腎水不足而肝陽上亢 , 則屬于母病及子 , 和肝木乘脾一樣 , 都屬于順傳 。
如果是久咳傷肺 , 本病在肺金 , 時間一長影響脾胃中焦而成虛勞勞瘵 , 土生金 , 金為土之子 , 如今是子盜母氣 , 屬于逆傳 。
此外還有土本克水 , 如果脾虛不能運化水濕 , 時間一長腎陽也會虛衰 , 從而出現五更瀉 , 這是因為腎陽不足而無法溫養脾土 , 也屬于逆傳 。
總而言之 , 內傷雜病的機理比外感諸證要復雜得多 , 其原因就是其傳變的規律多種多樣 。 如果我們能抓住這些傳變的規則 , 做到舉一反三 , 那么在臨證時就能輕松應對了 。
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