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中藥|一味奇妙的中藥，抗炎抗腫瘤、抗凝抗血栓，還活血化瘀、通經止痛

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中藥|一味奇妙的中藥，抗炎抗腫瘤、抗凝抗血栓，還活血化瘀、通經止痛

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中藥|一味奇妙的中藥，抗炎抗腫瘤、抗凝抗血栓，還活血化瘀、通經止痛

現代只要一提到“活血化瘀” ， 就會不由自主的把紅花桃仁兩味中藥排在第一位 ， 尤其是清代名醫王清任所創活血化瘀諸方 ， 幾乎都有桃仁紅花兩味中藥 。 而真正將瘀血作為臨床立論最早的卻是醫圣張仲景 ， 在醫圣張仲景的諸多方劑中 ， 卻從未出現過紅花與桃仁同方配伍的情況 ， 而紅花僅在《金匱要略》中出現過一次 ， 而且還加上了“疑非仲景方”的注腳 。
那么 ， 問題來了 ， 為什么后人要質疑“紅藍花酒”是疑非仲景方呢？是因為 ， 紅花在《神農本草經》《名醫別錄》中都沒有記載 ， 而作為本草專著中最早記載紅花的卻是《開寶本草》 ， 并將它列為中品[1
。 雖然西晉博物學家張華在《博物志》中記載 ， 紅花是“張騫得種于西域 ， 今魏地亦種之” 。 但是《博物志》是一本類似《山海經》的志怪博物作品 ， 因此 ， 作為中醫學術界 ， 并沒有直接將它作為參考依據 。 南北朝時期 ， 《齊民要術》中也記載了“種紅藍花梔子” ， 這也說明 ， 紅花最遲在南北朝時間已經開始人工種植了 。
《開寶本草》中對于紅花的藥效 ， 不僅僅提到了“產后血運” ， 還提到了“腹內惡血不盡、絞痛” ， 對于用法 ， 更是沿襲了《金匱要略》的“并酒煮服” ， 這波操作怎么跟《金匱要略》驚人的相似！由此反推 ， 《金匱要略》中所載“紅藍花酒”不應該“疑非仲景方” 。 而且后世不少名醫都支持紅花“酒煮”的方法 。 東漢末年 ， 曹操（字孟德）“青梅煮酒論英雄” ， 而張機（字仲景）“紅花煮酒治百病” ， 真是同一個時代 ， 不同的行業 ， 奏響“同一首歌”！

基于紅花的應用及來源 ， 當代也有學者指出 ， 紅花又名 “紅藍花” ， 漢代張仲景 《金匱要略》中已有紅藍花酒的應用；且紅花自漢代以來從地中海等地經 “絲綢之路”傳入我國 ， 不但作為染料 ， 也早已入藥 ， 而從古至今所用的基原均以菊科紅花C. tinctorius為主流[2
。 所以 ， 我們再回過頭去看 ， 就會發現 ， 中醫最早使用紅花 ， 還真可能就是醫圣張仲景 ， 從《金匱要略》中所提到的紅藍花酒的主治功效中 ， 就可以窺見一斑 。 原著所載 ， “婦人六十二種風” ， 以及“腹中血氣刺痛” ， 可以用“紅藍花酒” 。 而紅藍花酒的主要藥物組成是“紅藍花一兩” ， 煎服方法是用酒“一大升” ， 煎去一半 ， 煮好的藥液采用頓服的方式 ， 如果一劑效果不理想 ， 可以再煮一劑 。
后世醫家對《金匱要略》的研究發現 ， 紅藍花酒可以治療胎死腹中 ， 胎衣不下 ， 急慢性肌肉勞損 ， 砸傷、扭傷所致的皮下充血腫脹 ， 褥瘡 ， 產后惡露不盡 ， 產后腹痛 ， 蕁麻疹 ， 痛經[3
等疾病 。 這與醫圣張仲景紅藍花酒原方主治的病機是一致的 ， 也體現了紅花“活血通經、去瘀止痛”的臨床作用 。 所以 ， 綜合歷代醫家的對紅花作用的認識 ， 以及文獻方面的研究 ， 紅花在中藥領域的應用 ， 目前來說 ， 始于張仲景 ， 基本上是“實錘”了！
紅花這個中藥 ， 自從正式扎根中醫以來 ， 歷代醫家都對它頗有獨到見解 。 我們先來看看明代四大本草著作中 ， 對于紅花的主要作用記載 。 《本草蒙筌》指出 ， 紅花“惟入血分 ， 專治女科” ， 并進一步指出它在女科領域的強悍作用 ， “下胎死腹中 ， 為未生圣藥” ， 這是基于產前；“療口噤血暈 ， 誠已產仙丹” ， 這是基于產后 。 《本草綱目》中指出 ， 紅花“行男子血脈 ， 通女子經水” ， 把紅花的運用領域 ， 不局限于女性 ， 男性也是可用的 。 《神農本草經疏》指出 ， 紅花“乃行血之要藥” ， 對它后續在活血化瘀領域的廣泛應用“點醒”了謎題 。 《本草匯言》把前面三家的核心要義進行了歸納總結 ， 指出 ， 女性“臨產諸證” ， “非紅花不能治”；女性“產后諸證” ， “非紅花不能定”；無論男女 ， “氣血不和之證” ， “非紅花不能調” 。 不難看出 ， 紅花的作用 ， 的確非同一般 。