究竟什么是健身氣功 _天機錄

//氣功的起源//

中國氣功的起源時間，至今未見直接文獻資料記載，但一些間接的文獻文物資料佐證氣功的萌芽可追溯到上古時代。

氣功同其他學科一樣，萌發于人類最基本的生產及生活實踐。據《呂氏春秋》等古籍記載，早在堯帝時代，洪水連年泛濫，人們長期生活在潮濕陰冷的環境里，許多人患關節凝滯、肢體腫脹等疾病，于是人們“故作舞以宣導之”，以“舞”的運動來使氣血流通，舒展筋骨肢體，以通利關節，達到治病養生的目的。這種具有“宣導”作用的“舞”，正是中華氣功導引的萌芽。

1975年，在青海出土的馬家窯文化時期彩陶罐上有一彩繪浮塑人像，二目微閉，口形近圓微向前翻，腹部隆起，雙手張開放在腹部兩旁，兩膝微屈，雙腳分開略比肩寬。經考證，該文物有5000多年的歷史，人像正是古人服氣吐納的一種姿勢。彩陶罐浮塑人像為男女合成一體，體現了氣功陰陽合一的原始思維。在青海發掘的新石器時代彩紋陶盆文物，上面繪有三組十五人的舞蹈情景，也為古代氣功某些動作的起源和它的悠久歷史提供了佐證。

八十年代初，幾名科學家經過研究，提出了一個論斷：氣功是人體科學的敲門磚；氣功是中醫理論的代表和基礎，它的高級階段就是特異功能，從而實現了由中醫、氣功、特異功能和人體科學構建的三位一體科學體系。請關注公眾號：易經天下。訂閱號：軍師府

至此，氣功擁有了群眾和科研兩股力量，開始在神州大地上施展拳腳。

遠觀近擇、取象比類是古人最基本、最直接認識自然界萬事萬物的方法，也是天人合一、動靜相對、陰陽消長、五行生克等理論的原始來源。通過對自然界日月星辰的運動，天地風云的變化，鳥、獸魚蟲飛行和奔競姿態的不斷觀察和總結，仿效萬物，象形取義，經過反復驗證，逐漸摸索總結出內容豐富、形式多樣的健身功法。

//氣功養生常識//

氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，后者也叫內功。外功以內功為基礎，靜極才能生動，所謂“內練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強壯。

現代“氣功”一詞包括了古代的“吐納”、“導引”、 “存神”、“靜功”、“動功”、“內功”、 “外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、 “坐禪”、“靜坐養生”、“修身養性”、“呼吸養生”等等，甚至太極拳等某些武術，只要以內功為基礎，都屬氣功的范圍。

氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，后者也叫內功。外功以內功為基礎，靜極才能生動，所謂“內練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強壯。靜功并非靜止，而是“外靜內動”，是機體的特殊運動狀態。正如王船山所說：“靜者靜動，非不動也。”靜以養神，以吐納呼吸為主要練功方法;動以練形，以運動肢體為主要練功方法。

無論靜功還是動功，都離不開調心、調息、調身這三項練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢三個環節。靜則生陰、動則生陽，動靜兼練，“三調 ”結合，于是陰陽調和，祛病延年。正如陶弘景的《養性延命錄》里所說：“能動能靜，所以長生” 。

由上可知，氣功是在道家養生理論指導下產生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現代科學的預防醫學、心身醫學、運動醫學、自然醫學、老年醫學以及體育、武術等等，都有一定的聯系。它通過自我調控意念、呼吸和身軀、來調整內臟活動，加強自身穩定機制，從而達到祛病益壽的目的。

//氣功內練的三個層次//

一、扶正固本驅邪出體
百病生于氣，對氣敏感（經絡寬粗、穴位厚大）者，對邪氣、乃至對天氣變化均極為敏感，老天一變臉，馬上就感冒。這是壞事，也是好事。這類人只要能踏入氣功之門，他們正氣生發快，祛病快，上功快，也功能也快。故不少氣功能人都是“病號”出身。

入門練功首先在于“促助產能，減少耗能，增加儲能” 。日積月累，量變質變，扶正固本，“正氣存內，邪不可干” 。

增加產能與儲能，宜練動功或樁功，以加速血液循環，促進新陳代謝，血旺則氣成盛，氣行則血行，進入良性循環。閉目站練馬步站樁功效果篤實，外靜（減少耗能）內動（增加產能與儲能）后天之氣與先天之炁兼練。

入門練功，識神作主，引動的多系后天之氣——生物化學能，直接供形、神消耗之用，練之則行，不練則停，“一日練，一日功，一日不練十日空”，是為“人練氣”，要在堅持。

二、開發潛能永固命根
后天之氣行于人體經脈之外的皮膚腠理間，不入經絡，不易進入內臟深處，而且能量有限，故對深層組織的沉疴頑疾難以顯功。如此，必須進一步開發出人體深層潛能——人體“原子能”先天之炁，方能顯效。

后天之氣的持續修煉，日久功深，識神漸寂，元神顯現，炁氣萌生——臍下火發，丹田炁動，先天之炁沖關而出，循經絡流注，過關穿竅，由表及里，進行著人體“改天換地”的巨大工程。

先天之炁，“神炁一體” 。“神有炁則靈”指揮元氣（炁）作功（用），能對自體的病理狀況及生理狀態進行“自我診斷”（包括隱患）、“自我調理”（針對治療）、進行整體自我康復。“神炁相抱”的“智慧高能”，系“靈知靈能”，止所當止，行所當行，進入24小時自動練功功境，不勞識神費心，“行住坐臥，不離這個”，由后天之氣的“人練氣”升格為不練自練的“炁練人”——無為而不為。

匡常修道長說，自從先天真氣發動，循小周天循行三百周后，沉疴盡消，身心質變，冬不著棉，夏不揮扇，前后相比，判若兩人。練功至此，方稱康健，百邪難侵，永固命根。

三、采攝天精地靈地改造血肉之身
人體“原子能”先天之炁——智慧高能通過天道的代表——心中之元神直與天（大宇能場）通，人天感應，練功即進入“法無定法”、“非法而法”功境。

內炁發動，循經流注，形成極強的“經絡磁場”，相互排斥、吸引，加之“人天共振”，天人地能場相互感應，固有經絡寬粗、“磁場”強勁者，常出現各種外動儀態，如自動編結一系列手印（自動采攝大宇靈能）等，此時應順炁而動，幫助內能較快地疏理和拓寬經絡，并進一步啟開千絲萬縷的絡脈（此時大面積、甚至全身麻癢）。絡脈通暢，體呼吸形成，直接采攝大宇高層靈能入體，循經運行，入注內臟——“辟谷”自然出現。進一步修煉，精滿炁足，由體呼吸漸入胎息——肚臍、丹田自呼自吸，初步由后天返還先天——后天之先天。

進入胎息，練功自動由動轉靜——深靜、定靜、靈靜，過去求之不得，而今求不自得。靜極復動，內炁重新運調于經絡，人天感應，變換手印，頻發“無字真言”……

如此甚深境界，由動而靜，靜極復動……一個螺旋接著一個螺旋，大宇高層靈能不斷入體內聚，體內生理有序度不斷向上升華，進行著利用宇能改造血肉之軀的偉大自我進化工程。

神炁合一，炁動神知。每進入功態，感知一會兒在漲大（向外采炁），一會兒縮小（炁能內聚），其樂無窮，其妙無比。這時可以把內能主動外放出去采炁：上沖采天精，下貫采地靈，外為我用，內煉內聚，“人天合一” 。一朝“光聚珠圓”，“身內生身”，五眼六通，不得而得，人天之謎，漸露謎底，返還先天之先天而豁然開悟。“悟后方修道” 。修道、體道、證道，從這里才算真正開始。

無名按：練功明理最為重要，不明功理，盲修瞎練，終難有成。我練功前八年，由于不明功理，始終無法進入氣功之門，正在我欲放棄氣功之時，得睹先生此文，對于氣功內煉之理，豁然開朗，依法習練，終有所獲，初學者如能真正領會本文所述內煉之理，則入門不難，進階有望。

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