道用其虛，人用其心；為而不爭，人生安泰！ _白云仙院

道用其虛，用之無窮

太上曰：
“有之以為利，無之以為用。”

意思是：有形的東西之所以能被人使用，是因為看不見的無形（空虛）在起作用。

一些器物，比如酒杯和茶壺，它們有用的部分，不是有形有象的實體部分，而是實體圍成的空虛部分。

酒杯和茶壺如果變成實心的，就不能用來盛酒盛水，也就失去了效用。

道的應用也是如此，道法自然，萬事萬物之所以能夠有規律地運作，就是因為看不見、摸不著，好像是“虛無”的道在起作用。

太上老祖對道的應用，有個很好的比喻，他把道比作天地之間的，一個巨大的風箱，這風箱正是因為內部空虛，所以，只要拉動就可以鼓風，并且不會枯竭，越鼓動風越多。

“一盅可飲千瓶酒，飲盡百川仍是壺。”

一個酒盅，可以用來暢飲一千瓶酒；一個茶壺，可以用來暢飲一百條河的河水。

天地萬物，皆在道中。
【道用其虛，人用其心；為而不爭，人生安泰！】

大道之用，無窮無盡，不會盈滿，用太上老祖的話說，就是“虛而不屈，動而愈出”，空虛而能量無限（“不屈”），用之無窮（“愈出”）。

人用其心，致虛守靜

人心也是虛空遼闊的存在，“吾心即是宇宙” 。

人要效法道的精神，就要解除自己心靈的束縛，將自己完全與道融合在一起，始終與道為一。

太上曰：
“致虛極，守靜篤。”

世間紛紛擾擾，人心很容易被瑣事、俗事填滿，而處于躁動的狀態，所以要及時清空，要“虛” 。

南華祖師有個很好的說法，“虛室生白”，空的房間才顯得敞亮，如果房間堆滿了東西，有光亮也透不出來。

“虛”之后才能“靜”，靜能生慧。

過去，人們做飯，要燒灶，有個說法，“火心要空” 。

往灶膛里添柴禾，不能添得太多，中間要空起來，因為添實了，空氣進不去，沒有氧氣，火燒不起來，火就不旺，“致虛守靜”，也是這個道理。

如今，快節奏的現代生活更是擠壓了我們的思考空間，誘惑了我們的心性，使我們的心蠢蠢欲動，沒有片刻的安寧，只有“致虛守靜”，我們的心才能如無形的風般自由自在，才能活在當下。

為而不爭，人生安泰

明白了“道用其虛”的哲學，在心境上追求“致虛守靜”，在為人處世方面不妨學太上老祖所說的“為而不爭”的態度。

太上曰：
“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

電視劇《雍正王朝》里面，康熙皇帝晚年時，幾個皇子為太子之位爭得熱火朝天，甚至不擇手段。

四皇子對爭還是不爭，一時猶豫不決，鄔思道說了一句很經典的話來啟發他，叫做“爭是不爭，不爭是爭” 。

這句話的含義是：其他皇子都想著法子討好皇上的時候，不要去湊這個熱鬧，處在風口浪尖上，只會招來嫉妒和陷害；要做的恰恰就是不出風頭，把該做的事情做好，出于公心而非私怨的處理各種沖突；太子之位不是靠爭，就能爭來的，不如守著自己的本分，至少可以避禍。

結果太子之位給了不爭的四皇子（后來的雍正皇帝）。

不爭，并不意味著不努力、不作為。

不爭，是穩健的立身之道。

不爭，看起來是犧牲或退讓，事實上所有的后退都孕育著前進，很多時候是吃小虧占大便宜。

人生之旅，如同橫渡江河，只有遠離漩渦的人，才能勝利到達彼岸。

在人生的路上
我們總是忙于汲汲營營地
追求滿足物質上的欲望，
卻忘記生而為人的真正意義；
我們常常忙著左顧右盼地評斷別人，
卻忘了應先審視自己、認識自己。
我們又當，
如何獲得幸福、成功、圓滿的人生？
道法的智慧，提供我們認識自己的方向，
并為探尋時所升起的疑惑，
提出最切實的建議。
關注，從這里開始遇見你的信仰！