【“無為而無不為”,為還是不為?老子是這樣說的!】
提到老子和《道德經》 , 很多人首先會想到老子“無為而無不為”這句話 。
這句話出自老子《道德經》第三十七章“道常無為而無不為” 。
這句話在世俗中被人誤解很深 , 有人將“無為”發揮得淋漓盡致 , 視而不見聽而不聞 , 聽之任之 。
可這并不是老子的本意 , 道家所講的“無為”并不是無所作為 。
“無為而無不為”翻譯成現代白話 , 應該是“順應自然規律不妄為就沒有什么事情是辦不成的” 。
無為:不妄為
老子的“無為”并不是消極地無所作為 , 而是不妄為 。
無為不是什么都不做 , 天天做黃粱美夢的懶漢 , 更不是游手好閑 , 好吃懶做的寄生蟲 。
在《道德經》中 , “無”是一個很重要的概念 , 它不同于今天我們所講的“不” , “無為”也不是主張“不為” 。
但是 , 很多人誤解、曲解老子的“無為”思想 , 總是拿老子的無為作為自己懶惰的擋箭牌 。
老子所講的“無為”經常和“自然”二字放到一起連用 , 也就是“自然無為” 。
這里的“自然”就是自然規律 。
所以老子的無為就是要求不以個人主觀的欲望來破壞自然發展的規律 。
做事情盡人事聽天命 , 不要強求 , 違背自然 , 再努力終究還是功敗垂成 , 順應自然 , 做什么都會事半功倍 。
同時 , 無為還告訴我們做什么事情不能隨心所欲 , 更不能為所欲為 , 什么事情都有其規律性 , 都要尊重實際 , 順其自然 。
因而 , 無為既是手段又是目的 , 無為教我們的是做事方法和手段 , 而目的就是達到無不為 。
同時 , 無為既是一種生活態度又是一種人生境界 , 當一個人能達到這種境界的時候 , 會發現一切都那么的從容自然 。
無為:在無形中為
老子的無為還有一層意思 , 就是在無形中為 , 在不知不覺之中為 。
這就要求我們不能急功近利 , 而是要把握規律 , 循序漸進地為 。
比如說 , 地球在不斷地自轉 , 它無聲無息地都在做著它該做的事情 , 但是你能感覺到它的自轉 , 能感覺到它巨大的力量嗎?
不能 , 可是 , 地球自轉的力量勝過所有人力的總和 , 沒有任何人能夠改變和逆轉 。
無不為
無不為就是無所不為 , 沒有什么事情是辦不成的 。
無不為是目的 , 通過“無為”來實現“無不為” 。
用取消人的主觀努力的辦法來實現人的主觀目的 , 這聽起來有些自相矛盾 , 但正是在這看似矛盾的言辭后面 , 蘊含了老子的大智慧 。
自然中一切事物的生長都是無目的無意識的 , 但結果又合乎某種目的;大自然并不有意識去追求什么 , 但卻無形中達到了一切 。
水流花開 , 鷹飛魚躍 , 這一切都是無意識的 , 然而又妙不可言;它們不想實現什么 , 但又樣樣都實現了 。
“無為而無不為”正是老子對自然界事物的發展變化中總結出的人生大智慧 。
“無為而無不為” , 為還是不為?
老子是這樣說的:人必須要為 , 什么都不做 , 那是懶蟲、寄生蟲 , 但是要尊重客觀規律 , 不能妄為 。
如果能做到無為 , 順應自然 , 那么很多事情的做成都是自然而然地事情了!
在人生的路上
我們總是忙于汲汲營營地
追求滿足物質上的欲望 ,
卻忘記生而為人的真正意義;
我們常常忙著左顧右盼地評斷別人 ,
卻忘了應先審視自己、認識自己 。
我們又當 ,
如何獲得幸福、成功、圓滿的人生?
道法的智慧 , 提供我們認識自己的方向 ,
并為探尋時所升起的疑惑 ,
提出最切實的建議 。
關注 , 從這里開始遇見你的信仰!
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