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曾經，有一個成仙的機會擺在我面前！

生活百科

早在戰國時期，就有神仙方士宣揚世上有能令人長生不老的仙藥，只要找到并服食這種藥物，就可以長生不死，肉體長存 。


《山海經》中已經有不死樹、甘木、甘露、芝草等不死藥了，還有不死山，大概是山上有不死藥，所以得名 。《淮南子·覽冥訓》載“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月 ?！眾鹁褪擎隙穑粤宋魍跄傅牟凰浪幘惋h然飛升，一直飛到月亮上，成了月中仙子 。這種仙話故事是很有吸引力的，不死藥就成為了方士們努力尋找的東西 。于是，各種仙藥、不死藥紛紛出現，或出于昆侖山、東海神山，或出于道士的煉丹術 。


在神仙傳記中，大部分人都是通過服藥實現登仙的 。這些藥物也有高下之分，所服藥物高下不同，所成之仙也有高低之別 。


葛洪在《抱樸子·黃白》說“朱砂為金，服之升仙者，上士也；茹芝導引，咽氣長生者，中士也；餐食草木，千歲以還者，下士也 ?！痹诟鸷榭磥?，朱砂煉成金丹，服用之后就可以成天仙；服用靈芝，加上導引之術，可以得到長生不死；而服用草木配成的藥物，只能是活到千歲的長壽而已，未必能成仙 。


仙藥大致分為四類：金丹類仙藥、植物類仙藥、礦物類仙藥以及動物類仙藥 。


金丹類仙藥


金丹是方士將礦物等合煉而成的丹藥 。較礦物類仙藥，金丹類是將礦物燒煉，經過一定人工處理的 。古人煉丹主要以“五石”為原料，五石就是丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石 。在某些直觀經驗作用下，方士嘗試將礦石與其他物質混合放入爐中燒煉，試圖將物性轉變為藥性，以便服食后能獲得持久的物性 。





葛洪在《抱樸子·金丹》中說“夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙；黃金入火，百煉不銷，埋之，畢天不朽 。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死” 。


這里葛洪先介紹了金丹、黃金二物具有持久不變的穩定物性，并認為服用這兩種東西，就可以獲得它們的物性，從而得以不老不死 。另外，用朱砂等原料提煉黃金，這種煉金術也有讓人長生的作用 。


得道凡百歲，燒丹惟一身 。
【曾經，有一個成仙的機會擺在我面前！】悠悠孤峰頂，日見三花春 。
白鶴翠微里，黃精幽澗濱 。
始知世上客，不及山中人 。
仙境若在夢，朝云如可親 。
何由睹顏色，揮手謝風塵 。


葛洪在《神仙傳》中借彭祖之口說“欲舉形登天，上補仙官者，當用金丹，此元君太一所服，白日升天也 。”


服食金丹，可以成天仙之道，《神仙傳》中有很多例子 。玉子、九靈子、北極子、絕洞子、太陽女、太陰女、南極子、馬鳴生、左慈等，都是通過服食金丹成仙升天的 。


各類金丹中，最為上乘的當屬九轉金丹 。據說左慈是煉成九轉金丹成仙的，葛洪本人也曾煉過，陶弘景和張三豐也曾煉過此金丹 。沈約也對九轉金丹心存向往，他在做東陽太守時，曾多次去茅山與陶弘景談道，也作了很多詩表達自己對神仙玄妙境界的羨慕，但他又不愿涉足其間，只是希望別人能夠煉成九轉金丹，然后分他一杯羹，贈一些金丹給他服食 。


植物類仙藥


中國古人醫治疾病主要依賴草藥，有神農氏嘗百草發明中藥的神話 。后來的藥物學著作也多以“本草”、“草經”為名，如《神農本草經》、《新修本草》、《開寶草經》、《本草圖經》、《本草綱目》等，所記藥物不囿于草木，還有礦物、禽獸、蟲魚，但以草木的數量為最多 。


方士追求不死所尋的仙藥，也大多是植物類的 。山川乃是草木淵藪，也是各種藥物的產地 。《山海經 。大荒西經》云“大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入 。有靈山，巫咸、巫即、巫膀、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在 ?！边@座靈山有十巫，在此可以自由升天降地，各種藥草也集于此 。群巫采集的不是普通的草藥，是所謂的不死之藥，他們用這種藥對死者施行復生術 。眾巫拒死之術，主要是借助草藥的力量，這是由中國古代的藥物知識所決定的 。


當然，藥草之效讓人不死或者成仙，完全是對草木藥性的夸大所致 。托名東方朔的《十洲記》里多有對"仙草"的記載，如"祖洲，近在東海之中……上有不死之草，人已死三日者，以草覆之，皆當時活也 。服之令人長生 ?！备鞣N仙草不僅生長在昆侖山、海中仙山，也生長在中華本土之內，所以道士能夠出入名山大川挖藥材，配置各種神藥仙方 。




各種草藥中，方士尤以黃精為貴，認之為仙藥之上品 。黃精素來帶有神奇色彩，在古代養生學中，它是一味神奇的延年益壽的藥物，有"久服成仙”之說 。葛洪《抱樸子》說“昔人以本品得坤土之氣，獲天地之精，故名'黃精'，服之十年乃可大得其益” 。


《本草綱目》認為黃精“氣味甘平無毒，可以用于補中益氣，除風濕，安五臟，久服輕身延年不饑，補五勞七傷，助筋骨，耐寒暑，益脾胃，潤心肺，單服九蒸九曝，食之駐顏斷谷，補諸虛，止寒熱，填精髓，下三尸蟲 。”從"久服輕身延年不饑”和“食之駐顏斷谷”便可知黃精的作用了 。而下三尸蟲一說，則因古人認為殺除體內三尸蟲就可以獲得長生，所以黃精能夠驅除體內三尸蟲，也是說它具有致人長生不死的作用 。


葛洪的《神仙傳》也有服食黃精成仙的記載 。其第六卷《王烈》中，王烈就是“常服黃精并煉鉛，年二百三十八歲，有少容，登山如飛 。”第十卷《封君達》說：“隴西人封君達 。服黃精五十余年，又入烏鼠山，服煉水銀 。百余歲，往來鄉里，視之如三十許人 ?！蓖趿液头饩_早年都常服食黃精，最終成仙 。


茯苓也常被視為神藥 ?！渡褶r本草經》說茯苓“久服安魂養神，不饑延年” 。相傳千年以上的茯苓可以變化為兔，或化為鳥，服之輕身，成就仙道 。


魏晉時期，食茯苓以求長生蔚然成風 。南朝此風不減，據說齊梁時期陶弘景辭官返鄉時，梁武帝每月賜茯苓五斤，白蜜二斤，以供服用 。可見古人已把茯苓視為延壽珍品 。相傳金華黃大仙就是通過服食茯苓、松脂成就仙道的 。


《神仙傳》中說，黃初平十五歲出門放羊，被道士帶到金華山石室，四十多年一直以茯苓為食 。他哥哥黃初起在山上找到了弟弟，發現弟弟仍然是十五歲的模樣，而且具有了叱石成羊的仙術 。黃初起便舍棄妻子兒女，留在弟弟身邊，兩人一起服用松脂、茯苓 。過了五千天，黃初起便能坐著存在，站著消失，在太陽下行走沒有影子，而且面色如兒童 。




菖蒲也是修仙者喜愛服食的藥物 。同樣源于《神仙傳》的一個故事夏代的務光，常吃嫩蒲草和韭菜根 。后來，湯推翻夏朝建立商朝，為了推辭湯要他做君王的請求，務光背著石頭自溺于蓼水，四百年后又出來朝見天子武丁，最后成仙 。漢武帝在嵩山石室學道，一位仙人教漢武帝采擷石上一寸九節的菖蒲服食，漢武帝服了幾次就不能堅持了 。有一位名叫王興的人聽說了這個仙法，堅持服用菖蒲，幾百年后他看上去不過五十歲左右 。


有古詩云：“石上生菖蒲，一寸八九節 。仙人勸我餐，令我好顏色 。”這首詩贊嘆服食菖蒲令人容顏永駐的神奇功效 。植物類仙藥的種類繁多，常見的還有松脂、桂枝、地黃、當歸、天門冬等 。早在黃帝時，就有赤將子輿不吃糧食，靠吃百草花卉維持生存，后來得道成仙的傳說 。


據說活了八百歲的彭祖，也是經常食用桂花和靈芝，后來不死成仙 。諸如此類的記載歷代有很多，這里就不再一一列舉了 。


植物類仙藥還包括傳說中的蟠桃、仙棗 。民間傳說和古代小說中描寫了很多的瑤池宴，蟠桃是不可或缺的神奇仙果 。西王母在自己生日到來之際，于三月三日在瑤池之內大宴各路神仙，宴會高潮時分，眾仙女捧出蟠桃供各路大仙品嘗 。據說，蟠桃的品種各有不同，凡人吃了蟠桃，或者可以成仙得道，或者可以延年千歲，或者可以醫治怪病 。


至于仙棗，也可以追溯到漢武帝，據《史記·封神書》載，漢武帝招徠的一位名叫李少君的方士，他說：“臣嘗游海上，見安期生，食臣棗，大如瓜 ?！边@種“大如瓜”的棗是仙人所食，李少君自稱得到安期生饋贈，也得以沾嘗 。后世傳說中，王母棗、仙人棗不時出現，各種名目的棗也是修仙者喜愛的果子 。


葛洪在《抱樸子·黃白》中認為服用草木之類的藥物可以活到上千歲，并沒有說到可以成仙，更不要說飛升到天上成為天仙了 。但是，歷代還是有很多服食草木藥物而成仙甚至飛升的傳說 。成仙本來就是一種傳說，各家說法不同，也屬自然之事，都不必較真，去考證出一個你真我假來 。




礦物類仙藥


與經過燒煉的金丹不同，礦物類仙藥是直接服用未經燒煉的具有藥物價值的礦物質 。早在漢代就對丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石等五石有神秘認識，認為這些礦物都具有驅鬼辟邪之效 。三國時期，據說服用箔五石散氣 。據魯迅考證，所謂“五石散”，大概是由石鐘乳、石硫黃、白石英、紫石英、赤石脂五種主要原料和另外一些輔料組合而成的藥，能強身健體，于是引發社會上“服石”之風盛行，進而“服石”又成為一種社會身份和地位的象征 。


“五石散”主要成分為砷制劑，服用后要仔細調理，否則會致人死亡 。首先，服散后一定不能靜臥，而要走路，所以魏晉名士最喜歡散步，稱之為“行散” 。


其實這并不是他們格外喜愛鍛煉身體，而是因為躺下或者坐下不動彈就有可能性命不保 。除了走路，飲食著裝上也要格外注意，因為服散之后全身發燒，之后變冷，癥狀頗像輕度的瘧疾 。但他們發冷時倘若吃熱東西穿厚衣物，那就必死無疑 。一定要穿著薄衣，吃冷東西，以涼水澆注身體，所以五石散又名“寒食散”，要寒衣、寒飲、寒食、寒臥，愈寒愈善 。


但是有一樣例外，就是喝酒，一定要喝熱酒，酒還越醇越好 。另外，還要多吃東西，一定要大量進食 。后來，煉丹家們煉出了可升華的砒霜(氧化砷)，服用起來更為方便，結果服藥者不是中毒就是發病，一個接一個地死亡 。


東漢的《古詩十九首·驅車上東門》就有“服石求神仙，多為藥所誤”的批評，魏晉以后服食礦物而死的人更多 。盡管如此，也未能抑制人們服食礦物追求長生不老的沖動，歷史上有不少學仙者仍然服食礦物，傳說中也有不少人因此得道成仙 。


服食礦物成仙的人中，赤松子算是最有名的了 ?！读邢蓚鳌酚涊d“赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農 ?！背嗨勺映上墒?quot;服水玉”，水玉在古代有三種說法：一即水晶，二為玻璃，別名三為藥名，即半夏 。這里的水玉大概指水晶 。


 《山海經·西次三經》有“又西北四百二十里，曰峚山……丹水出焉，西流注于稷澤，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗” 。


我們知道，戰國時期黃帝已經開始被奉為神仙，所以這里說黃帝 ?！笆鞘呈丘嫛保彩前延窀喈斪鱿扇说娘嬍硜砜创?。對于玉的延年益壽功能，屈原《九歌·涉江》表述得也很清楚，“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光”，屈原幻想自己能夠進入昆侖仙境，服食玉英之華，從而長生不老，如天地日月一般永存于世 。


除了水玉、玉膏之外，還有很多礦物也能成為仙藥 。據說堯時的隱士方回燒煉并服食云母，夏末曾被人劫持要強行跟他學習道術，他變化脫身而去 。宮嵩服云母成為地仙，彭祖也服食云母粉邛疏煮食石髓，幾百年后還往來于太室山 。會稽人嚴青得到仙人給他的素書，教他服食石腦 。陵陽子明按照所釣白魚肚子里的服食方，采食黃山五石脂，三年后被龍接到陵陽山隱居 。


另外，水銀也經常出現在方士的食譜當中 。巴國的戎人赤斧用水銀煉丹，與硝石一并服用，二十年后返老還童，毛發叢生并且變成紅色，后來又上華山采取禹余糧服食，相傳幾代人都看見過他 。


北海的巫炎兩百多歲時服食水銀，白日飛升，漢武帝用了一點他的道法，壽數已經遠遠超過其他皇帝了 。隴西的封君達也煉水銀服食，一百多歲就跟三十多歲一樣，兩百多年后到玄丘山做了神仙 。讓人升仙的礦物類藥物有很多，這些藥物在今天看來大多是有毒性的，或者直接服用根本沒有任何醫療功效，但是古人卻相信這些礦物有神奇的藥效，能夠讓人升仙 。由于直接服食礦物會導致疾病或者死亡，唐代先后有六位皇帝死于服食丹藥，唐以后服食礦物丹藥的人就漸漸地少了 。


動物類丹藥


方士服食的四種仙藥中，用動物的骨肉內臟等配制的類仙藥是最少的，但也自成一類 。


《列仙傳》中的桂父至少有幾百歲，他經常服用丹桂和冬葵，需要用大龜腦汁調和制成藥丸 。相傳，他的皮膚呈黑色，但有時變白，有時變黃，有時變紅 。后世有龜腦桂丸在荊州以南一帶流行 。


葛洪的《神仙傳》中記載關于彭祖的傳說，說他760歲都不見衰老，擅長補養、導引之術，并且服食水桂、云母粉和麋鹿角，所以外表很年輕 。明代章回小說《西游記》中，到西天取經的唐僧成為各路妖魔鬼怪追逐的目標，因為據說吃了唐僧肉可以長生不老，所以他們使盡各種陰謀詭計一心要抓到唐僧 。唐僧肉成了幫助他們長生不死的仙藥 。


各種仙話中還有其他一些少見的物質也能作為仙藥 ?！渡裣蓚鳌分刑扉T子在采補養生的同時，服食珍珠和泉水，最后得以成仙 。飲用泉水或者澗水可以延年益壽、不死成仙的說法雖然在《十洲記》中已經出現，但在后來的傳說中相對較少 。


《幽明錄》中記載，洛中地方有一個洞穴，深不可測 。有一婦人想殺害她的丈夫，對她丈夫說："你沒看見過這個洞吧？"丈夫走來看時，妻子把丈夫推到穴中 。婦人扔了些食物，用來祭奠丈夫 。這人起初時恍恍惚惚 。過了一會兒才蘇醒過來，把婦人扔下的食物吃了，有了些力氣 。四處尋找出路，找到一個穴洞，伏下身子在里邊爬，曲曲彎彎，爬了數十里，穴洞漸寬，也有了微弱的亮光，逐漸路也平了，地方也寬闊了 。


又步行了一百多里，覺得腳下踩的像塵土，聞著有股米香味，用嘴嘗嘗味道很美 。他就用這東西充饑，還背了一些當糧食用 。又沿著穴洞走，這東西也吃光了，又遇到像泥一樣的東西，味道和方才那些塵土樣的東西一樣，他又吃這個，走了很遠很遠，也不知有多少里 。眼前更寬闊了，食物又吃光了 。


他來到一座城堡，城中的建筑很整齊，宮館也很壯麗，樓臺亭榭，都用金子裝飾 。這里雖然沒有太陽、月亮，但特別亮 。人都三丈多高，身上披著羽毛衣，演奏的音樂也很奇特，在世間沒有聽到過的 。他便哀求長人指點他，長人叫他還往前走 。他又往前走，走過了九處這樣的地方，到了最后一處，他很饑餓，長人指著庭中一棵大柏樹，這樹一百多圍粗，樹下有一只羊 。


長人叫他捋羊胡子，最初得到一個珠子，長人拿去了，又捋出一個珠子，又被取去 。最后捋出一個，才叫他吃了 。他不餓了 。他詢問這九處是什么地方，他想留在這里不走了 。回答說："你的命運是不能在這住下的，你回去問張華就明白了 。"這人又隨著穴道往前走，竟走到了城郊，這一趟竟走了六七年的時間 。
回到了洛陽，他問張華，并把他得到的兩樣東西給張華看 。張華說，像塵土的是黃河龍涎，泥是昆山下的泥，九處地方是九館，羊是癡龍，第一個珠子若是吃了，與天地同壽，第二個能延長壽命，最后那個，只能充饑而已 。


該書還記有一位晉人誤墮穴中，他幸運地來到一個仙館，吃到了令人力量大增的玉漿和蛟龍洞中的龍穴石髓，這些神奇之物都是這里仙人的食物 。


仙藥種類是紛繁復雜的，既有常見的也有稀有的，既有天然的也有合成的，既有固體的也有液體的，但是，所有的仙藥功效是一致的，就是在不同程度上讓人脫離凡俗性 。仙話中的人物在服食完仙藥后有的飛舉升天，有的延年益壽，最平凡的情況也是使能力增強到常人無法企及的程度 。這種傳說十分誘人，難怪方士們上天人地尋仙方，服食仙藥 。