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鹿柴(砦)
唐代:王維
空山不見人,
但聞人語響 。
返景入深林,
復照青苔上 。
王維的這首《鹿柴》許多孩子在幼兒園的時候就會背了 。這首詩里出現了許多“通假字”,其中題目里的“柴”通“寨”,發音也是“寨” 。這首詩的題目還有另一個版本是《鹿砦》,這里面的“砦”的發音為“寨”,是指居住在山里圍在外面的木柵欄 。所以很明顯,這個“柴”字就是個古代錯別字,題目本就應該是《鹿砦》 。
這首詩的意思比較簡單,一貫符合王維“詩中有畫”的特點 。只是第三句里“返景”的“景”被釋義為通假“影”、是“返影”的意思就有些莫名其妙了 。因為很多人同樣并不明白“返影”是什么東西?用一個受眾不熟悉的詞語去解釋古代的詞匯,這樣的詩詞解析就有些畫蛇添足了 。這里的“景”當然不是指“景色”,也不能解釋成“影子” 。第三、四句里的主語只有一個,就是“返景”,無論“景色”還是“影子”都不適合與“照”搭配 。好在相關教科書上對“返影”的解釋是正確的:夕陽返照的光,因為“光”才是“照”的“原配” 。
其實“景”這個漢字,一開始指的是“陽光”(《說文.日部》景:光也,從日,京聲) 。學過《漢字思維》課的小朋友知道“京”字最早代表“高樓”,所以“景”字最初是“日光高照”的意思 。“返景”自然也就是指“返光”,有個成語叫“回光返照”,比喻人將死時神志忽然清醒或短暫的興奮,也比喻舊事物滅亡前表面上的短暫繁榮 。但本來的意思是由于日落時的光線反射,因而天空又短時間地發亮 ?!盎亍迸c“返”本是同義,因此“返景”就是“回光” 。
唐詩里的“景”要么是景色的意思,要么就是陽光的意思 。如果“景”是通“影”的話,那李白的“對影成三人”為何不是“對景成三人”?來看看唐詩里含有“返景”的其他詩句吧:王維還有首《瓜園詩》:“回風城西雨,返景原上村”(回風對返景) ;宋之問的《溫泉莊臥病寄楊七炯》:“是日濛雨晴,返景入巖谷”(雨后放晴,陽光返照);李頎的《晚歸東園》:“回云覆陰谷,返景照霜梨”(回光照射在結霜的梨樹上);錢起的《田園雨后贈鄰人》:“殘云虹未落,返景霞初吐”等等,無疑都是陽光的意思,而“影”只是光的“副產品”,無須“通假” 。
“返景入深林,復照青苔上”就是陽光射入了濃密的森林里,又照在了青苔上,突出了“鹿柴”這個地方的清幽之美 。《鹿柴》這首詩其實就只有“柴”字通假“寨”,“景”和“影”已經是兩個概念了 。倒是“返景”之前一直被寫作“反景”,這“反”字卻是通假“返”的!
有詩為證:在唐朝之前,南北朝詩人劉孝綽的《侍宴集賢堂應令詩》:“反景入池林,馀光映泉石”和《上虞鄉亭觀濤津渚學潘安仁河陽縣詩》:“秋江凍雨絕,反景照移塘”; 庾信的《同顏大夫初晴詩》:“夕陽含水氣,反景照河堤”;甚至前面舉過例的唐朝錢起的《觀村人牧山田》中都有 “中田聚黎甿,反景空村落”毫無疑問,這里面的“反景”同“返景”一樣都是指“返照的陽光” 。成語“回光返照”同樣也可以寫作“回光反照”!
【全文賞析 復照青苔上什么意思】要我說呢,王維的這首《鹿柴》雖然秉承了其一向的“詩中有畫”的特點,卻不過是首比較寫實的景物詩罷了 ??吹揭恍┵p析文章居然長篇累牘地吹噓這首詩如何如何,明顯就有點過譽了 ?!吧嚼锟床灰娙说ㄖ唬┠苈牭靡娙寺?,夕陽的陽光斜射入密林中,又照射在青苔上 。”一、二句轉折關系,三、四句遞進關系,一首幾乎沒用到任何修辭手法的寫實小詩而已,有必要大吹法螺嗎?
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