1. 首頁 > 生活 > >

帶錄音 千善佛法答疑13：一個織布女子的故事。

生活百科八字風水起名

錄音點擊：
【帶錄音 千善佛法答疑13：一個織布女子的故事。】


問題：我非常信佛  佛道儒禪的書都很喜歡看  佛法太高深 我身上還太多俗氣 但信仰是堅定的 本人善心是有  但為眾生而修佛我還沒有那個精神 簡單問一下修佛這因能得什么果
 
千善答：一，確切說，佛法是可以很高深，不是必須高深 。佛法好比大海 。有很深的地方，你可以乘風破浪的駕駛大船遨游，但是也有膚淺的海灘，你可以在那里嬉戲和曬太陽 。這意味著不管多么俗氣的人都是可以學佛的，好比純凈的水，誰都可以喝 。即使一個賣涼皮的不識字的老大娘，只要她因為學佛把涼皮做的更認真，把碗筷洗刷更干凈，她內心只要這樣想：我當如此對待眾生 。和過去諸佛菩薩一樣 。那么這碗涼皮就有無良功德 。天龍護法都會歡喜，因為這一念心，有無邊的光明，無邊的力量，她就不再是個普通的老太婆了 。所以不可自甘卑微，認為自己的金錢，地位，學歷不夠而認為自己學佛沒有功德，或者沒有資格 。不是這樣的 。
在古代，有個貧窮的女子，靠織布度日，攢了兩個銅板，看到一家寺院佛像爛了，就捐了出來，當她拿著那兩個銅板走向寺院去布施的時候，寺院的主持在打坐入定，突然看到東邊金光閃閃，照耀天庭，無數天神護法簇擁著一個人向自己的寺院而來 。主持急忙出定，誰知道是個村姑來布施兩文錢 。主持感其誠意，親自為她念經回向 。后來這女子嫁給一個讀書人，讀書人做了官，這個女子想想自己一輩子沒有做過什么善事，就布施過兩文錢，所以回到原來的寺院，布施一千兩黃金，重新修了寺院 。
故事到這里還沒結束 。
她來布施一千兩黃金的時候，老和尚還在打坐，徒弟接待了這位官太太 。官太太等著老主持出定，就問，為何當年我布施兩文錢的時候，你親自出來接待，如今我不是一千兩黃金，你讓徒弟接待我 。
主持就說那天我定中看到你渾身金光，照耀整個天空，我覺得必須自己出來接待 。今天我沒感覺到你要來，平時的客人都是我徒弟接待的 。請施主贖罪 。
這個女人也是善根深厚之人，立即就升起了大慚愧心，因為她立即知道了，上一次雖然自己只是布施了兩文錢，但是卻是拿出了自己的所有 。所以那是一件驚天動地的大事 。而今雖然拿著一千兩黃金，雖然依然帶著信仰和虔誠，但是已經不及以前的功德，從此這位女人更加的恭敬修行，終有極大成就 。
這個故事適合幾乎所有的人 。
 
二，修行不是為了眾生，是為了自己 。真正受益的人是自己 。即使我們做的事情看起來是為了別人，即使我們拿出錢來幫助了別人，或者供養老師，或者拿出時間來陪伴照顧一個病人，需要幫助的人，真正的受益者首先是自己，被幫助被供養的人是其次的受益者 。這個需要認真的想很久才能明白 。也不是語言能說明白的 。如果我們持續堅持一段時間真正的為別人服務，我們會對此心領神會 。
當然，如果你目前的精力，財力，連任何幫助別人都做不到，那么根本沒問題，佛教獨善其身的修行方式多得是，比如靜坐，禪修，誦經，拜佛，懺悔，念佛往生極樂世界等 。尤其是念佛法門，是個一本萬利的法門，成本很低，利潤很大 。只要一句一句的念佛就好了，可能太簡單，簡單到無法相信，但是如果您聽了千善在佛法僧講座里的化身佛關于三維空間四維空間的內容，你就明白了 。這些公益錄音在微信公共號上 。
 
三，單純善心的意義并不大 。善心必須引發行為才有意義 。如果一個人要餓死了，你不管怎么同情他都不如真正把一個饅頭放到他手里 。我比較建議早一點把善心變成善行，而且不要執著善行的大小 。一個人要餓死了，可能有錢人一出手就是幾千幾萬的幫助，你可能只能拿出一個饅頭，那么就拿出來 。不要因此自卑或者覺得自己做的不夠好 。
 
四，修佛這個詞不是個很專業的說法，通常我們說修行或者學佛 。是按照佛說的去做 。佛說了很多，比如怎么發財，就是布施，布施就能發財 。如果你只是想發財，那么就學這一點就好了 。怎么健康長壽？救護眾生，保護眾生，給眾生以安全感 。照顧病人等 。如果你想健康長壽，你學習這一點就好了 。同樣的，正如前面說過，大海有深水區也有沙灘，你可以找適合你的地方 。不是每個人必須和佛一樣，一個商人為了掙錢，去拿出一部分利潤做做慈善，即使為了廣告宣傳，也是很好的 ?？偙饶切┦裁炊疾蛔龅膹?。同樣的，你可以根據你想要的果，修你想要的因 。修多少都可以 。如果想成佛，那么必須修菩薩道，就是發大愿生生世世上求佛道下化眾生 。不過我很少建議別人這么做 。我個人傾向于做可能達到的目標：在未來的五年內有所變化，比如變得慷慨一些，或者靜坐功夫深一些，或者智慧深廣一些 。也可以定一個終身目標，比如往生極樂世界等 。
 
這是一個來看八字的朋友的問題，由于這個人態度很好，所以十分認真回答，我也感覺到他是個認真的人 。第一，他表示我看八字收錢是應該的，而且真的也不貴 。第二，他依然手里沒這么多錢沒法看 。這要比那些總是要求我免費做，或者嫌貴的好得多 。事實上，很多做八字同樣水準的要比我貴很多，香港很多大師一個八字十幾萬 。至于那種幾百元的街頭先生，也無非給你說十來分鐘 。我們一個八字要做一周以上，通常十天左右 。不一個層次 。
生意和對佛法的傳播是分開的 。
看八字是千善的生意，是用來養家的 。這不是一碼事 。
只要我有時間，就會認真回答任何人的佛法上的問題 。而且，千善承諾如果這個問題我沒有能力回答，我會直接承認，而不是為了虛榮去冒充自己很懂 。問題的回答都有佛經作為依據，但是我未必清晰記得佛經名字 。