胃病|國醫大師郭子光，“中醫康復學”奠基人，一生精研傷寒，善治奇癥饅頭|疾病|胃黏膜

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郭子光（1932.12-2015.5) ，出生在四川省榮昌縣一個中醫世家中。他榮獲了我國首屆國醫大師之稱，還是成都中醫藥大學教授，著名的中醫理論家、臨床專家，也是我國中醫康復學學科的開創者，中華中醫藥學會“終身成就獎”獎章獲得者。
在他6歲時就開始隨父學習背誦湯頭歌訣，小小年紀竟然可以將湯頭歌訣倒背如流。在他7歲時父親不幸辭世，他就跟隨其舅父廖濟安學醫。
他的舅父是他父親親傳弟子，在經方一面特別擅長，在治療“暴證”方面可以說青出于藍而勝于藍。廖濟安對他這個外甥是格外器重，像對待自己親兒子一樣培養。

為了讓他打牢古文基礎，專門聘請名師教他學習古代經典書籍，比如《論語》《中庸》和《詩經》等，等具有了扎實的古文基礎后就開始教他學醫。
舅父悉心栽培，加上他勤學努力，讓郭子光既有了扎實的理論功底，又積累了一定的臨床經驗，于是到了19歲時就能獨立開診所行醫了，并且很快就有一定的名氣。
【胃病|國醫大師郭子光，“中醫康復學”奠基人，一生精研傷寒，善治奇癥】郭子光雖然事業穩定，但并不囿于現狀，他又于1956年考入成都中醫學院繼續深造。大學四年因成績優異被提前畢業留校任教。

現代中醫有兩大學派，一是傷寒，另一個則是溫病，而郭子光則屬傷寒大家。他在傷寒方面卓有成績，他首創了中醫康復學科，提出了“病理反應層次”學說，搭建了“現代中醫康復醫學”的框架，率先提出了“病證結合”論治的四種形式和治療慢性病的8個步驟。
他深受周總理的影響，認為中醫學術要在繼承的基礎上創新發展，決不能囿于狹窄的中醫知識面。

1979年時任助教的他在《中醫雜志》首頁上發表了《傷寒論證治規律的探討》，共7頁，這篇文章成為了他學術道路上里程碑式的文章，憑借此篇文章為他打開了局面，漸漸有了名氣。
當時頗重視仲景學說的日本，專門派人前來考察郭子光的學術，并且邀請他去日本講學，然后香港、韓國也紛紛向他拋來橄欖枝，邀請他去海外出診、定居。
在上世紀八九十年代，郭子光的名字在日本傷寒界那可是無一不知，無人不曉，而且他的學術也達到了一個鼎盛時期。此期間他集中發表了大量論文，還受邀到國外四處講學。

他在學術上影響比較大的著作有：《中醫各家學說》、《日本漢方醫學精華》、《傷寒論湯證新編》等。
尤其是《傷寒論湯證新編》一書中，提出的“病理反應層次”學說成為了影響現代研究傷寒的新說，并且被臺灣省作為了中國醫藥學院的教材。
郭子光反對把康復和養生混為一談，他認為需要把治療措施提升到康復意義的高度，這樣才能充分挖掘中醫學的潛在內涵。于是他深入開發了中醫康復學術領域，架構了“現代中醫康復醫學”基本構架。

他將中醫古籍中散見于各科著述當中的有關中醫康復方面的內容進行了系統化的整理和研究，將其提高到學科體系的高度，駁斥了外界評論“中醫無康復”的說法，闡述了康復理論與方法的原理和具體運用。