醫學|“龍砂醫派”傳人顧植山，善用中醫五運六氣治病養生，預測疫情養生|新型冠狀肺炎

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中醫藥文化是中華民族歷經千年傳承下來的一塊瑰寶，尤其在治末病方面，有著更為先進之處。中醫更關注健康養生，有著其獨到之處。
中醫中有一處最為薄弱和難懂的部分，那就是五運六氣學說，因為難懂，被很多人認為是迷信，因為薄弱研究傳承者少。
而龍砂醫學派代表性傳承人顧植山教授不僅傳承了中醫五運六氣學說，還開拓性地將多學科交叉來研究五運六氣，并將其用于預測，創立了五運六氣的臨床應用，用五運六氣之法治療了許多疑難雜癥，吸收了世界各地眾多中醫師前來學藝。

江陰是中醫之鄉，龍砂醫學流派根植于此綿延流長了700余年，傳承薪火不息，發展到近代更是桃李滿天下。
顧植山的母親一族是中醫世家，也是龍砂學流派的傳承者。顧植山從小呆在父母身邊，耳濡目染之下也進入了傳承行列。他平時在家里研讀醫書經典，跟隨母親出診，這為他打下了扎實的理論基礎，積累了豐富的臨床經驗。
在上世紀六十、七十年代時，很講究出身，顧植山因為出身問題，沒能進入中醫院校，所以轉而走上了中醫師承教育之路。
那時，他下放安徵懷遠縣當了鄉鎮醫生，這一干就是十余年。鄉鎮醫生可沒有分科之說，有病都得治，有事都得干，但是辛苦的工作也讓他積累了豐富的臨床經驗，對于中醫也有了更深的理解。

因為顧植山是龍砂醫學流派的傳承人，從小就對五運六氣耳濡目染，長大后更是對五運六氣學說加強研究，時刻沒有停歇過對運氣學說的挖掘整理。
在他眼中，《黃帝內經》中處處都講述的有五運六氣，五運六氣的思想滲透在中醫理論的方方面面。
他認為五運六氣最核心的理論講的就是天人相應，天人合一，是中醫理論的基礎和淵源，如果丟掉了五運六氣，那么書上許多中醫的基本概念就會走樣，講不清了。

2006年顧植山從教學一線退休后，又重新回到了江陰老家，擔任致和堂中醫研究所的所長，至此他就將全部精力都用到了龍砂醫學和五運六氣的挖掘整理工作與傳承上，并將自己多年的研究成果和經驗應用于臨床實踐上，重新讓龍砂學派再現輝煌。
2012年，他被國家中醫藥生理局確定為龍砂醫學流派代表性傳承人兼任負責人，負責中醫學術流派傳承工作室建設項目。
龍砂醫學流派經傳承推廣后受到全國各地中醫從業者的廣泛歡迎，全國各地學醫年輕學子都慕名前來拜顧植山為師。在他處培訓學習的有近千人，讓眾多中醫藥人感受到了五運六氣的魅力，學到了中醫理論的真諦。
五運六氣對于中醫臨床上的指導也讓學習者們的治療水平得以大幅提升，吸引了一些醫學專家前來學習。

在顧植山從醫的50余年內，他憑借精湛的醫術救治了無數的病患，在他全面繼承龍砂醫學流派后更加重視五運六氣理論，并不遺余力地將這一理論推向臨床運用，指導經方的運用，還用膏方治療未病，成為了五運六氣學說的學科帶頭人，在國內外享有盛譽。
除了將五運六氣應用于臨床治病，顧植山還將五運六氣學說應用于預測上。他在安徽省氣象局收集分析氣象數據時，發現和自己運用五運六氣常位推算數據能夠高度吻合，甚至在某些方面比用科學儀器觀察得出的數據還要準確，這更讓他確信了運氣學的科學性。