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頭發|古人怎樣治脫發


頭發|古人怎樣治脫發文章插圖
如今 ， 頭頂上出現“荷包蛋”的中青年越來越多 。
其實 ， 發際線后退 ， 古已有之 。
古代最有名的脫發人士 ， 是西漢權臣王莽 。 他是一個光頭 ， 人居心不良 ， 賣相又極其難看 。 怎么辦？《晉書·輿服志》記載：“王莽頂禿 ， 又加其屋也 。 ”時人解釋說：“王莽禿 ， 幘施屋 。 ”幘 ， 就是裹在額頭上的頭巾 。 不過 ， 光頭上包個“幘” ， 顯得有點怪 。 所以 ， 王莽特意在“幘”上面造了一間“屋” 。 這就是后世的帽子 。 漢代的“平巾幘” ， 出處于王莽的“幘施屋” 。
唐宋著名詩人也有許多人脫發 ， 他們寫詩大嘆苦經 。 杜甫45歲時寫下《春望》：“白頭搔更短 ， 渾欲不勝簪 。 ”用手撓頭 ， 一撓頭發落掉一大把 ， 連簪子都插不住了 。 劉禹錫晚年寫信給白居易 ， 也告訴他頭發稀疏的內心惆悵：“發少嫌梳利 ， 顏衰恨鏡明 。 ”“身瘦帶頻減 ， 發稀冠自偏 。 ”頭發太少 ， 帽子也戴不正了 。 白居易對此頗有同感 。 他在《嗟發落》一詩中寫道：“朝亦嗟發落 ， 暮亦嗟發落 。 ”朝朝暮暮都在嘆息脫發 ， 日腳過得大不如意 。 白居易還在《因沐感發 ， 寄朗上人二首》中寫道：“年長身轉慵 ， 百事無所欲 。 乃至頭上發 ， 經年方一沐 。 沐稀發苦落 ， 一沐仍半禿 。 短鬢經霜蓬 ， 老面辭春木 。 強年過猶近 ， 衰相來何速 。 應是煩惱多 ， 心焦血不足 。 ”白居易因為生怕洗頭會掉發 ， 只好一年洗一次頭 ， 也是一大怪事 。 不是他自己寫詩說 ， 今人難以相信 。 陸游也在詩中感嘆道：“脫發紛滿梳 ， 衰顏不堪照 。 ”不過 ， 這些偉大詩人的脫發 ， 都在人到中年之后 。 “強年過猶近 ， 衰相來何速” ， 這也是沒有辦法的事 。
【頭發|古人怎樣治脫發】脫發 ， 怎么辦？除了戴帽子 ， 相傳古人用真人的頭發編成頭套戴在頭上 。 《詩經》有言：“鬒發如云 ， 不屑髢也 。 ”在堯舜時期 ， 假發古漢語稱為髲髢（bìdí） 。 這兩句詩的意思說 ， 雖然是自己本身頭發很多 ， 不屑用假發來裝飾 。 但也可以反推 ， 當時的確存在有人用“髲髢”的現象 。 《莊子·天地》說：“有虞氏之藥瘍也 ， 禿而施髢 ， 病而求醫 。 ”有虞氏即虞舜 。 由此可見 ， 脫發在古人看來是一種病 。 據考古學家發現 ， 戰國時期已有假發的實物標本 。 在馬王堆漢墓里 ， 又發現了用真人頭發編綴而成的假發套 。 所以用假發做頭套 ， 并不是城隍廟里賣發套的專利 。
在古畫上 ， 我們不時可以看見古人頂著一頭烏黑發亮的高聳的頭發 ， 神氣十足 。 那是在頭發里放了一個繪木假髻 。 它是將木頭削成發髻形狀、染黑描花 ， 制作成一種假發裝飾品 ， 即木制頭套 。 古代還有用馬鬃和真人頭發放在一起制作的發髻或發團 ， 直接插在頭上 。
女人自然更喜歡用假發 ， 在春秋時期就盛行 。 《左傳·哀公十七年》記載 ， 衛莊公在城墻上看到戎州人己氏的妻子長發烏黑亮麗 ， 竟然命人把她的長發強行剪下來 ， 給夫人呂姜制作飾品 ， 稱為“呂姜髢” 。
古代婦女如果發際線過高 ， 可用抹額來掩蓋 。 抹額 ， 也稱額帶、頭箍、發箍、眉勒、腦包 。 明代是抹額的盛行時期 ， 當時的婦女不分尊卑 ， 不論主仆 ， 額間常系有這種飾物 。 《紅樓夢》中的王熙鳳說過 ， 我們老祖宗就有抹額 ， 我也有抹額 。
但是 ， 古代名醫并不贊成以假亂真的做法 。 他們提出治療脫發應當治本 。 “藥王”孫思邈提出：“腎藏精 ， 其華在發 。 肝藏血 ， 發為血之余 。 ”這就是說 ， 熬夜、疲勞、壓力過大 ， 導致氣血虧虛、肝腎不足 ， 頭部的毛細血管常處于收縮狀態 ， 久而久之 ， 這會影響供血而導致毛囊供氧不足而掉發 。 于是 ， 孫思邈發明了簡單易學的梳療法 ， 促進頭發的生長 。