43歲的嚴先生疫情被封14天后 , 潔癖的習慣“變型”了——不敢接觸東西 , 擔心有病毒 , 不停的洗手 。 不敢在家之外的地方吃飯、喝水 , 不是焦慮恐慌就是煩躁心慌 , 總覺得心落不下來 , 沒有安全感!
不斷的想去確認 , 達到自己認為的安全、放心 , 是強迫焦慮康復最大的阻礙 。 打個比方 , 小孩子被火燙到手 , 不用告訴他“把手拿開” , 他也會自然這樣做 , 而且是不假思索的 。 他是有感覺的 , 神經系統也會幫著做出自動化的、最高效的反應 。
同樣是“危險”到來 , 怎么強迫、焦慮之后 , 身體和大腦就不聽使喚了呢?怎么就安全感全無了呢?明明什么都知道、都明白 , 可還總是忍不住擔心 , 強迫癥、焦慮癥到底是哪里出來問題?

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一、到底 , 是誰揪著誰?
嚴先生說:道理我懂!就是這種恐慌、不安的感覺太難受了!不知道怎樣應付!都說豁出去就好了 , 可不是那么容易做到的!腦子也知道了、心也清楚了 , 可為什么還是會有這些想法纏著我?
你也認定強迫癥頑固的揪著、纏著自己不放手嗎?真的是這樣嗎?其實 , 并不是癥狀揪著我們不放 , 而是我們自己揪住癥狀不放 。 那些強迫的想法 , 一旦出現 , 就被你定義為是“骯臟的”“正常人不會有的”“恐怖的” 。 當你在內心有這樣一個預設的時候 , 你就給這個想法“定了性” 。
在李宏夫老師《戰勝強迫癥》一書強調 , 當沒有選擇和控制時 , 就不用再承擔責任 。 也就是說 , 當我們學習(選擇)隨著任何現象出現的變化而流動時、只是伴隨著 , 也就放下了 。
之所以要“隨著變化而流動”的“世界觀”是無常 , 無論是老莊思想 , 還是愛因斯坦相對論 , 還是就我們這個人本身而言 , 沒有哪一種事物、哪一種現象是永恒不變的、都是不斷運動變化的 。 正確的應對方式:恐慌就帶著恐慌 , 不是主動帶著 , 而是“視而不見”的帶著 。 接受無常 , 持續精進 , 難受、痛苦也就會自動消解了 。

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二、努力了那么久 , 為什么還沒好?
當你在理性頭腦層面 , 愿意破釜沉舟的迎接無常時 , “危險”也會有的 , 更確切的說是:“癥狀”受到威脅、害怕了 。 畢竟 , 你是強迫的“宿主” , 當你了解并且體驗無常的時候 , 癥狀的習性是非常不愿意、特別排斥的 , 它非常“聰明”的用實際行動告訴你:哪怕是你在放下、不再揪著、也知道了無常 , 還是難受 , 甚至更難受!這就是強迫癥的鬼把戲 , 它害怕自己消失 , 于是加大籌碼重擊你、好讓你趕緊再回到強迫中 。
如果你一難受 , 就又把“無常”拋到九霄云外 , 又開始一遍又一遍的關注癥狀 , 就又上當了 。
正確的做法是:盡可能貼近自己每一刻的保持覺察 , 做到念念分明 。 你當然不可能一下子做到 , 不然就不會強迫了 。 但是 , 你得知道自己以什么樣的方向去努力 , 無頭蒼蠅似的亂竄又怎么能真正擺脫呢?
想要走上“念念分明”“順應無常”到道路 , 絕不是空口說教 , 得做到:亦止法 , 亦是如此的練習 , 《戰勝強迫癥》一書講到 , 它是對于任何經驗持續標記 , 心持續專注當下的訓練 , 以標記的方式了知無常、體驗無常 , 糾纏、糾結的心也就自然被放下了 。
同時 , 需要強調一點:你需要以“包容、接納、積極鼓勵”的態度對待自己 , 這種態度 , 尤其對于自我療愈的朋友 , 至關重要!如果你考試沒考好 , 你需要怎么被對待 , 才能下次再接再厲呢?是家長把你臭罵一頓、要求你下次必須考好 , 還是一邊安撫一邊幫你總結經驗呢?
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