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芹菜|中醫五運六氣學術大師顧植山，是“龍砂學派”傳承人，享譽國內外

老年病芹菜

芹菜|中醫五運六氣學術大師顧植山，是“龍砂學派”傳承人，享譽國內外

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芹菜|中醫五運六氣學術大師顧植山，是“龍砂學派”傳承人，享譽國內外

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芹菜|中醫五運六氣學術大師顧植山，是“龍砂學派”傳承人，享譽國內外

說起中醫的五運六氣學說 ， 一直是中醫理論和傳承中最為薄弱和難懂的部分 ， 甚至被稱為絕學、迷信 。 但是 ， 顧植山不僅傳承了中醫五運六氣學說 ， 而且是多學科交叉研究五運六氣并用于預測的開拓者 ， 同時也是五運六氣臨床應用的創立者 。
顧植山的母系一族是中醫世家 ， 是龍砂醫學的傳承者 。 母親受家庭的影響考上了中國醫學院 ， 后來成為龍砂醫學的代表人物 。 我從小耳濡目染 ， 后來也就進入了傳承行列 ， 平時在家里讀經典 ， 跟隨母親治病 ， 不僅打下了理論基礎 ， 而且積累豐富的經驗 。

在那個特殊的年代 ， 因為家庭出身問題 ， 他不能上大學進行系統學習 ， 只好走中醫師承教育之路 。 “文革”期間 ， 他到安徽懷遠縣當了10余年的鄉鎮醫生 。 在這里 ， 基本上沒有分科 ， 什么事都干 ， 什么病都治 。 雖然辛苦 ， 但是也積累了豐富的臨床經驗 ， 對中醫也有了更深入的理解 。
1978年底 ， 衛生部出臺政策 ， 要求從城鄉中醫中招收1萬人中醫師充實到中醫藥機構 。 顧植山以懷遠縣第一名的成績被錄取 ， 并選派到安徽省中醫學院任教 。

從鄉鎮醫生到大學老師 ， 責任更大 ， 壓力也更大 。 他更加發奮 ， 在教學之余 ， 利用崗位的便利 ， 系統進行了中醫理論學習 ， 并堅持每周3次門診 。 很快 ， 他所講授的課程不僅受同學們的歡迎 ， 而且也得到了同行的認可 。
進入大學任教以后 ， 他進一步加深了對中醫五運六氣學說的研究 。 他有兩門課程都涉及中醫五運六氣的內容 。 但是 ， 在相當長的時期內 ， 中醫界對運氣學說存在很大的爭議 ， 以前的教科書一般采取回避的態度 ， 就算提到了也是持批判傾向 。 因此 ， 造成很多中醫從業者和學生都不懂運氣學 。 他決定改變這一現狀 。

龍砂醫派一個明顯的特色就是非常重視五運六氣 。 作為傳承人 ， 顧植山深深知道中醫五運六氣的價值 。 他認為：五運六氣是中醫的基礎和淵源 ， 中醫理論都是以此建立的 ， 可以說是中醫的源頭 ， 它反映了中醫天人相應的最核心的理念 。 經過深入研究 ， 《黃帝內經》中處處都體現了五運六氣的思想 ， 并滲透到了中醫理論的各個方面 。 如果丟掉了五運六氣 ， 中醫的基本概念都會走樣 。
“五運六氣”強調要順天應時 ， 人類的各種活動都需要順應自然的周期節律 ， 才能使人體達到最佳的狀態 。 天人合一、天人同步并不是虛無 ， 而是真實存在 。 生命在這種狀態下可以實現最佳的功能 ， 同時還可以自我調節、自我修復 ， 就能少生病、甚至不生病 ， 即使生病了也能更快痊愈 。

顧植山從醫50余載 ， 以精湛的醫術救治了無數患者 ， 特別是他全面繼承了龍砂醫學流派重視五運六氣的特點 ， 同時將這一理論推向臨床運用 ， 指導經方運用 ， 擅用膏方“治未病” ， 成為五運六氣學說的學科帶頭人 ， 享譽國內外 。
除了治病 ， 顧植山還把五運六氣的學說應用于預測 。 上個世紀80年代 ， 他在安徽省氣象局收集分析氣象數據時 ， 發現與運用五運六氣常位推算數據高度吻合 ， 某些方面比儀器觀察的還要準確 ， 這使他更加確信運氣學的科學性 。

此后 ， 他多次運用運氣學說進行預測 。 1991年特大洪水、2000年長江流域干旱他都精準預測到了 ， 特別是2003年非典也被他提前預測 ， 很多數據和后來的結果高度一致 。