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唐朝是中國封建社會的高峰之一 ， 唐人灑脫 ， 喜好飲酒作樂 ， 席間觀看舞蹈表演 ， 也就有了不少以此為職業的舞姬 。 對于她們而言 ， 霓裳羽衣舞太過高調 ， 劍舞過于英武 ， 有一種舞蹈火遍大江南北 ， 那就是柘枝舞 。
這種舞蹈 ， 從西域傳來 ， 風靡唐朝全國上下 。 唐人留下的詩歌中 ， 也不乏對其描述的 ， 比如白居易的《柘枝妓》 ， 又比如李群玉《傷柘枝妓》 。 可惜的是 ， 這種舞蹈已經失傳 ， 我們僅僅能從史料和沈括的《夢溪筆談》中大致了解 ， 它是由兩位女子藏在蓮花形的道具中 ， 隨著花瓣的張合 ， 女子隱隱綽綽在其中起舞 ， 讓人回味無窮 。

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柘枝舞一度盛行 ， 在長安 ， 杭州、常州、洪州、潭州等地都有記載 。 本文的故事 ， 就發生在潭州（今長沙） 。
唐文宗太和七年 ， 宗室李翱擔任潭州刺史、湖南觀察使 。 他喜歡好交朋結友 ， 經常邀人飲宴 。 有一次 ， 賓客們欣賞到了柘枝舞 。 曼妙秀麗的少女表演的舞蹈 ， 讓主賓都如醉如癡 。 可是 ， 席間唯有一人 ， 發現了舞姬的異常 。
原來 ， 表演柘枝舞的兩位舞姬之中 ， 有一位少女面帶淡淡的愁容 ， 甚至幾次垂淚 ， 正是強顏歡笑 。 大部分的人 ， 都已經喝得有點多 ， 甚至沒有能夠注意這些細節 。 只有席間一位叫做殷堯藩的人 ， 看到了這一點 。

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殷堯藩可謂一個奇人 ， 后人評價他喜好山水 ， 因為他曾有句名言：“一日不見山水 ， 便覺胸次塵土堆積 ， 急須以酒澆之 。 ”小玨總認為 ， 憑借這句話 ， 應該認為殷堯藩好酒更勝過于好山水 。 不過 ， 在那一場宴會中 ， 殷堯藩似乎沒有喝醉 。 他看到歌姬有些可憐 ， 突然還在電光火石中想起了一個人 。
這個人就是著名詩人韋應物 ， 時任蘇州太守 。 殷堯藩現在是作為李翱的幕僚 ， 來到潭州 。 在此之前 ， 他與韋應物來往密切 ， 多次出入韋府 。 而且 ， 殷堯藩確信 ， 席間跳舞流淚的那個舞姬 ， 就是韋應物的小女兒！他與這個女子見過多次 ， 一定不會錯 。

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此時 ， 殷堯藩情不自禁地站了出來 ， 向賓客表明 ， 自己要為舞姬獻詩 。 在唐朝 ， 這樣的行為司空見慣 ， 畢竟那是詩人的國度 ， 說不定還能產生一段紅粉佳話 。 于是 ， 殷堯藩緩緩吟誦自己的詩歌：
潭州席上贈舞柘枝妓姑蘇太守青娥女 ， 流落長沙舞柘枝 。 坐滿繡衣皆不識 ， 可憐紅臉淚雙垂 。
這首詩意思并不復雜 ， 甚至連歌姬也聽懂了 ， 她再也控制不住自己的情緒 ， 放聲大哭 。 賓客們都很詫異 ， 紛紛上前詢問來由 。 舞姬這才說出了自己確實是姑蘇太守韋應物的女兒 。 因為母親是妾室 ， 被嫡妻所排擠 ， 這才流落外地 。 她也怕說出來丟了父親的臉 ， 所以一直隱忍不發 。

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李翱更是驚得連下巴都要掉地上了 ， 他性格大度豪放 ， 沒有怪罪歌姬 ， 更沒有怪罪殷堯藩 ， 反倒是在自己的幕僚中 ， 挑選了一個不錯的年輕為人 ， 撮合兩人結為佳偶 。
話說回殷堯藩 ， 他一舉三得 ， 既解救了舞女 ， 又讓她有了歸宿 ， 還留下了一首頗為不錯的詩歌 。 然而 ， 仿佛冥冥之中自有福報 。 他在后來的科舉考試中 ， 本來已經落第的 ， 但因為尚書為之鳴不平 ， 竟然又重新選為進士 。 當日他救下弱女子 ， 后來他也被人相助 ， 豈不是有種說不清的巧合？返回搜狐 ， 查看更多

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