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在《黃帝內經》里 ， 提出了“五行”這個概念 ， 比如《素問.六節藏象論》：

• 岐伯曰：春勝長夏 ， 長夏勝冬 ， 冬勝夏 ， 夏勝秋 ， 秋勝春 ， 所謂得五行時之勝 ， 各以氣命其臟 。
  

內經的這段原文 ， 將一年里的各個季節結合身體的五臟 ， 并與五行一一對應 ， 從而奠定了臟腑學說 。

那么 ， 具體到我們普通人身上 ， 我們該如何利用這個理論來進行養生呢？
首先 ， 所謂的五行嗎 ， 指的是：木、火、土、金、水五個概念 ， 我們現代人絕對不能將其簡單看作草木、火焰之類的單一物象 ， 而應該理解成一種類型的屬性 。
而木火土金水這五行之間 ， 又存在著多種制約關系 ， 這就是五行的生、克、乘、侮 。
然后再結合它們和陰陽、五臟、方位、顏色、氣味、季節、情志的關系 ， 從而編織成一張緊密的大網 。

從對應關系來說 ， 木火土金水對應的是肝心脾肺腎 ， 對應的季節則是春夏長夏秋冬 。 這里面一個最基本的“生”的關系 ， 也就是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 。
這種“生”的關系 ， 我們可以結合自然界實際的現象來理解 ， 比如燃燒草木會發出火焰 ， 這就是木生火 ， 燃燒完后會剩下草木灰 ， 這就是火生土 ， 礦藏基本都藏在地下 ， 這就是土生金 ， 諸如此類 。
至于“克”的關系 ， 大致就是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 ， 我們同樣也可以結合現象來理解 ， 如：樹木的根莖能穿透深厚的土壤 ， 這就是木克土 ， 河水能被河堤制約 ， 這就是土克水 ， 著火了就要潑水滅火 ， 這相當于水克火 ， 諸如此類 。

理解了這基本的生科關系之后 ， 我們最重要的一步就到來了 ， 那就是五臟和五行、季節的對應關系 ， 木對應的是肝 ， 季節為春；心對應的是火 ， 季節為夏；脾對應的是土 ， 季節為長夏；肺對應的是金 ， 季節為秋；腎對應的是水 ， 季節為冬 。
現實生活中 ， 我們應該根據季節的四時變化 ， 調和好五臟機能 ， 這樣才可以保持身體的健康 。 具體如下：
1、春養肝木：

《黃帝內經》早就說春養肝 ， 木對應的臟腑就是肝 ， 而肝開竅于目 ， 唯有肝木充盈 ， 一個人的眼睛才能明亮有神 。
如果情緒容易激動、煩躁、抑郁 ， 就可能出現胸脅脹痛的感覺 ， 同時伴有視力下降 ， 這時候就要注意養肝了 。

春季最宜養肝 ， 而具體到每天一天里 ， 每天的丑時是肝木最旺的時候 ， 未時是肝木最弱的時辰 ， 想要養肝 ， 可以抓住這兩個關鍵節點 。
如何養肝？
《黃帝內經》說肝“喜條達而惡抑郁” ， 養肝的關鍵詞就在于一個“舒”字 。 保障肝氣的疏泄條暢 。 同時還要注意“久視傷肝” ， 避免勞累 ， 定期間隔讓眼睛休息 。

2、夏養心火：
和夏天對應的臟腑是心 ， 對應的五行是火 ， 所以夏天最需要注意養心 。
如何養心？一個關鍵詞要把握好 ， 那就是“養” 。

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