從金田起義到定都天京僅用了3年多時間，太平軍靠的是什么？ _健康小知識

自洪秀全金田起義發起太平天國運動，一直到定都天京，前后僅僅用了3年零2個月。這期間，太平軍橫掃江南，控制的面積多達數省，人口數千萬。這讓咸豐帝心驚肉跳，也讓所有人感到吃驚，他們感嘆到底是什么力量讓太平軍發展如此迅速？

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論戰斗力太平軍與人數眾多的清軍自然無法相比，論戰場指揮洪秀全等人也是半路出家，而且太平軍進軍天京這一路上也不是一帆風順，他們多次在戰場上失利，幾乎被撲滅，但每次又都能重新振作。這個問題咸豐帝和他的大臣們一直很迷惑。
對于一支農民軍起義隊伍來說，人數的多少其實并不是最重要的武器，一句能打動人心的口號勝過千軍萬馬，太平天國的燎原之勢，來自于他們所提出的主張，其中經濟方面的主張是重點，而最重要的是圣庫制度和土地制度兩項。

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圣庫制度是一項經濟紀律，它規定一切財物均為上帝所賜，所以必須交到圣庫里來，由大家共享。金田起義時，參加舉事的人都是變賣了全部家財后扶老攜幼而來，到后來就把全部財產交給了公庫，其個人衣食支出也都由公庫開支。從此之后，太平軍在作戰中繳獲的財物都一律上交，個人不得私藏，將士的生活也需要由公庫提供。
定都天京以后，在天京小西門燈籠巷設立天朝總圣庫，總管財富。圣庫設：“總圣庫、總圣糧正、副、又正、又副各四人，典圣庫、典圣糧各四人，另有總圣庫協理二人，分主庫藏糧米之出納；典油鹽四人，主收發油鹽；典買辦二人，主采買物料；漿人四人，主收發醬醋；宰夫四人，主宰割牲畜；典天茶二人，主收發茶葉；典茶心二人，主收發果品點心” 。

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天平天國的圣庫制度，實行的是財物和日常供給上的平均分配，個人沒有私財，雖然也有許多的等級差異，但對于受盡了欺壓，看慣了官場腐敗的窮百姓來說，這些主張無疑是具有磁石般的吸引力。
另一項是土地制度，咸豐三年（1853年）太平軍頒布了《天朝田畝制度》，其中一項重要內容是土地政策，它規定天下的土地分為九等，以戶為單位按照土地的好壞搭配著平均分配，不分男女人人有份， 16歲以上的分全份， 15歲以下的分半份。
【從金田起義到定都天京僅用了3年多時間，太平軍靠的是什么？】又規定，每5家設“伍長”一人，每家出1人當兵，以25家為單位組成1個“兩” ， 2個“兩”設“兩司馬”主持， “凡當收成時，兩司馬督伍長除足其25家每人所食可接新谷外，余則歸國庫，凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然” 。農民除耕種外，還要利用農閑時間飼養豬、雞、蠶，從事紡織、縫衣、制作陶瓷、木活等家庭副業和手工業生產。

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中國是傳統的農業國家，土地是最重要的經濟問題，土地關系解決的好壞事關歷代政權的興亡，所以歷代統治者都很重視反兼并，也采取了很多措施。但經濟發展的另一個規律是土地會向少數人集中，從而形成了所謂歷史周期律，這個規律即是：兼并嚴重、農民起義、王朝更迭、解決兼并、再兼并、再起義……
土地兼并是農民起義的主要誘因，因此起義者經常通過平均土地的口號吸引民眾。晚清時期的土地兼并現象尤其嚴重，可以用“一邑之中，有田者一，無田者九”來形容。因此，對于廣大的農民和佃戶來說，擁有自己的土地是最大的夢想，為實現這樣的目標可以為之盡全部力量去奮斗。