“失眠 ， 是精神對肉體的出軌” 。
生活焦慮、工作壓力、情感問題、玩手機導致的神經過度興奮……失眠 ， 是當下眾多人常有的艱辛體驗 。
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一晚上過去 ， 感覺歷了個劫
那么 ， 在樸素又純粹的古代 ， 沒有這些由快節奏和電子產品帶來的煩惱 ， 是不是人們就可以夜夜安睡了呢？
當然不是 。 古人的失眠 ， 千姿百態 。
輾轉反側
失眠 ， 可能是在思念一個想見又見不到的人 。
關關雎鳩 ， 在河之洲 。 窈窕淑女 ， 君子好逑......求之不得 ， 寤寐思服 。 悠哉悠哉 ， 輾轉反側 。
——《關雎》
有的人睡不著 ， 是因為一遍遍想念著“斯人若彩虹 ， 遇上方知有”的“白月光” 。 忽遠忽近的那個人兒 ， 她的一顰一笑、一舉一動都動人心魄 ， 僅是在月光下這么惦念著 ， 便幸福足矣 。
曾經在一個霧氣籠罩的清晨 ， 秋風夾著清冽的寒意向門簾襲來；屋外的菊花掛著露水 ， 仰望著上空一雙燕子揮翅而過 。 站在門口的晏殊 ， 想到昨夜的一夜輾轉 ， 只道一句——
昨夜西風凋碧樹 ， 獨上高樓 ， 望盡天涯路 。
——晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
能不能給自己日夜思念的心上人寫一封書信呢？他遠眺著 ， 只看到了連綿無盡的山峰和碧水 ， 終究卻不知這心上人在何處了 。
車馬很慢的年代 ， 書信很遠 。 那個一生都愛著的人 ， 卻只在深夜的輾轉反側里若隱若現 。 縱使是結發夫妻 ， 相隔萬里久而不見 ， 也不知道何時才能共剪西窗燭 ， 同話巴山夜雨 。
朱熹曾在《朱熹集傳》中將“輾轉反側”解釋為——
輾者 ， 轉之半 。 轉者 ， 輾之周 。 反者 ， 輾之過 。 側者 ， 轉之留 。 皆臥不安席之意 。
“臥不安席”之間 ， 有的人惦念著心上人 ， 有的人記掛著遙遠的家 。 晚上閑來無事 ， 沒有游戲打 ， 也無劇可追 ， 待在屋中甚是閑悶 ， 思緒就不由自主地飄向了遠方 。
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有的人睡不著 ， 瞥向窗外 ， 看到了無垠海面上“千回百轉”的月色 ， 于是趕快把屋內的蠟燭吹滅 ， 將清冷的月光全都裝進小屋 。
海上生明月 ， 天涯共此時 。
——張九齡《望月懷遠》
不知道遠方的家人也在望著同一輪月亮嗎？縱使月色無異 ， 可張九齡還是想把此情此景捧在手里 ， 和家人們一同分享 。 然而山水阻隔 ， 故鄉遙遠 ， 他一人獨坐屋中 ， 只能盼著和家人在夢中相見了 。
有的人睡不著 ， 踱步至門前 ， 眼前沒有海 ， 只有——
霜草蒼蒼蟲切切 。
——白居易《村夜》
山里的夜很靜 ， 白居易倚門站著 ， 對逝去母親的想念和鄉愁又襲上心頭 。 夜幕下的渭村一下子仿佛沒了人跡 ， 這愁緒只能在孤寂中起伏不定 。 他發呆凝望著遠處的蕎麥花 ， 卻意外地發現這些星子般的田間小花在朦朧的月色下宛若白雪 ， 可愛極了 。 白居易一時也不知是愁緒仍在心頭 ， 還是蕩漾在夜景之中 ， 這獨屬他一人的不眠之夜 ， 也溫柔 ， 也純粹 。
在游子心里 ， 家是永遠的彼岸 。 若是不能回家 ， 那么就在茫茫江湖中結識另一個志同道合的游子 ， 袒露心聲吧 。 可是 ， 天下沒有不散的筵席 ， 友人也有離去時 。 趙嘏念著許久不見的友人 ， 在夜里獨自傷懷 。 他一個人在深夜登上了江邊的高樓 ， 凝望著澄瑩如天的江水 ， 這水伴著月光 ， 就像那天晚上一樣 。
同來望月人何處？風景依稀似去年 。