《軍中樂》曾言：“誰知營中血戰人 ， 無錢得合金瘡藥！”封建社會中 ， 雖醫療條件有限 ， 然金創藥卻為神藥 ， 無論軍中將士或民間百姓 ， 皆將其奉為珍貴寶物 。
在許多文學作品或影視作品中 ， 都會出現金創藥的身影 ， 作為古代社會中的一種神藥 ， 無論是平民百姓的跌打損傷 ， 或是將軍戰士所受刀劍傷 ， 金創藥總有著極佳療效 ， 這也令很多人對金創藥極為好奇 。

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按理來說 ， 如此珍貴的神藥 ， 理應傳承至今 ， 繼續為我國醫療事業發展貢獻力量 ， 然而 ， 這一珍貴的金創藥卻逐漸失傳 。 關于這一問題 ， 很多人都感到困惑 ， 但當我們了解過金創藥的原材料后 ， 也能知曉其失傳的真正原因 。
作為中醫文化發展過程中所出現的神藥 ， 金創藥為中國獨有 ， 這也能夠從側面印證中醫文化的博大精深 。 或許在很多人看來 ， 如此神藥必定為古代神醫發明而來 ， 可實際上 ， 金創藥的發明者是一個剃頭先生 。

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雖這位剃頭先生靠剃頭為生 ， 可由于其技術水平有限 ， 經常將客人的頭皮割破 ， 無奈之下 ， 他只能研究能夠迅速止血的藥物 。 當時 ， 在多方打聽下 ， 剃頭先生得知 ， “龍骨”能夠止血 ， 此后 ， 他便開始對“龍骨”進行潛心研究 。
經過一段時間的努力 ， 剃頭先生以“龍骨”為核心 ， 制作出第一批金創藥 ， 當時 ， 在將金創藥抹到傷口上后 ， 傷口的血很快便能止住 。

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在此后的日子里 ， 每當剃頭先生將客人的頭皮割破后 ， 便會拿出金創藥止血 ， 久而久之 ， 剃頭先生的金創藥名氣越來越大 。 后來 ， 這位剃頭先生也不再給人剃頭 ， 改為專賣金創藥 ， 自此 ， 金創藥也在我國社會中流行起來 。
通過對金創藥的配方進行了解可知 ， 其中藥材并不罕見 ， 只是非常常用的松香、樟腦、麝香、冰片等 。 可在金創藥制作過程中 ， 除以上藥材外 ， 一味非常關鍵的藥材便是“龍骨” ， 若沒有“龍骨”的幫助 ， 金創藥的藥效也會大打折扣 。

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盡管在很多人第一次聽到“龍骨”的時候 ， 會下意識地認為“龍骨”便是龍的骨頭 ， 實際上 ， 古代人在命名藥材的過程中會有著一定的夸張描繪 ， 所謂的“龍骨” ， 也就是動物的骨頭化石 。
提到化石 ， 大家都是非常熟悉的 ， 在古代社會中 ， 因世人并無文物保護意識 ， 所以 ， 很多動物化石也無人注意 。 當金創藥的配方傳承下來后 ， 一些制藥之人也會來到山中 ， 挖掘動物骨頭化石 。

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可隨著時間的推移 ， 能夠輕松挖掘到的動物化石越來越少 ， 這也使得“龍骨”的價格開始上漲 ， 此時 ， 金創藥便不再像從前一般簡單易得 。
此外 ， 清朝晚期時所發生的一件事情 ， 更是將“龍骨”推向全新高度 ， 致使“龍骨”這味藥材的價值有著更進一步的提升 。
萬慶年間 ， 一位叫做王懿榮的大臣身患重病 ， 在醫生為他開的藥方中 ， 有“龍骨”這味藥 。 可就在王懿榮購買“龍骨”后 ， 卻發現“龍骨”上刻畫著一些特殊的文字 ， 為了探尋背后奧秘 ， 王懿榮便將藥房中的所有“龍骨”一并買下 。

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盡管在王懿榮在世期間 ， 有關“龍骨”的文字研究事業未能取得有效成就 ， 可憑借其好友劉鶚的幫助 ， “龍骨”上的文字被確定為商周時期的甲骨文 。 一時之間 ， 許多考古愛好者對“龍骨”興趣倍增 ， 很多人也會專門收藏“龍骨” ， 并將其當作文物看待 。

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