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莊子：世間最好的養生，不過是“順其自然”

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莊子：世間最好的養生，不過是“順其自然”

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莊子：世間最好的養生，不過是“順其自然”

什么是養生？如何養生？
有人理解為 ， 鍛煉身體 ， 無病無災 ， 長命百歲 。


元代宗衍禪師說過：“人之生滅 ， 如水一滴 ， 漚生漚滅 ， 復歸于水 。 ”
人這一生 ， 就像一滴水 ， 從泉眼里出發 ， 經歷溪流、大河、湖泊 ， 歸于大海 。
順著自然規律去活 ， 輕松、淡泊 ， 不糾結壽命的長短 ， 不害怕人生路上的風雨交加 。
哲學家莊子一直推崇“道”的理論 ， 在過世之前 ， 說：“吾以天地為棺槨 ， 以日月為連璧 ， 星辰為珠璣 ， 萬物為赍送 。 ”充分體現了人順從自然的道理 。
不難發現 ， 養生不是和生命對抗 ， 而是順其自然 。

01
人活一生 ， 要尊重自然規律 。
《莊子·養生主》里有一個故事 。
有個丁廚師 ， 在文惠君的宴席上 ， 表演了割牛肉的絕活 。
刀起 ， 牛肉落下 ， 割肉的聲音和《桑林》舞、《經首》曲非常合拍 。
文惠君大贊：“你的技術 ， 為什么如此高超？”
丁廚師說：“我啊 ， 一開始干這活 ， 眼里都是牛 。 三年里我苦苦練習 ， 再去看牛 ， 眼里就只有牛的骨架 ， 結構 。 現在 ， 我閉著眼睛 ， 按照內心的想法 ， 就能解剖牛了 。 牛的身體里 ， 哪里有縫隙 ， 我一清二楚 ， 刀都能避開牛骨 。 ”
丁廚師又說：“我的刀用了十九年 ， 還鋒利無比 。 其他人的牛刀 ， 總是砍骨頭 ， 沒幾天就壞了 。 ”
文惠君說：“聽了你這番話 ， 懂得養生的道理了 。 ”
割牛肉和養生 ， 怎么就聯系在一起了呢？文惠君到底懂得了什么樣的養生道理？
莊子揭曉了答案：“緣督以為經 ， 可以保身 ， 可以全生 ， 可以養親 ， 可以盡年 。 ”

按照自然之道去保護生命 ， 也可以保全天性 ， 從而養護了人的生機 ， 達到頤養天年的目的 。
具體來說 ， 就是以下三種原理 。
其一 ， 用刀在最薄弱的地方 ， 耗時耗力最小 ， 效果最佳 。
其二 ， 避開堅硬的地方 ， 可以保護到鋒利而脆弱的刀刃 。
其三 ， 做事非常專注 ， 割牛肉的時候 ， 不要想其他東西 ， 就是牛的龐大形象 ， 都要忘記 。
刀 ， 也也就代表了人的身體 。
使用身體的時候 ， 避開堅硬的東西 ， 避免受傷；攻擊薄弱的地方 ， 讓身體游刃有余；用心專一 ， 別被外物困擾 。
按照事物的規律去做 ， 輕松自如 。 比方說 ， 順流而下 ， 一日千里；順風而呼 ， 聲音傳播更遠 。

02
人活一生 ， 要運用自然規律 。
生命要養護 ， 就不要瞎折騰 ， 別和生命發展的規律對抗 。
那么 ， 如何才能做到順其自然呢？
心態自然：人性本善 。

莊子說：“為善無近名 ， 為惡無近刑 。 ”
做了好事不要圖名氣 ， 做了壞事不要害怕刑罰 。 只要你帶著善意活下去 ， 一切都會好起來的 。
正如明代養生家呂坤也說過：“仁可長壽 ， 德可延年 。 ”
你保持了善良 ， 那么看誰都順眼 ， 和小人相處也不會憤怒 ， 對于算計你的人 ， 也不會去“以牙還牙” 。
排除了各種情緒 ， 也不因為誰而煩惱 。 你的生活就會安定 ， 內心會安靜 。
看什么都是風景 ， 那就內心沒有什么不好的東西了 。