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中華文化源遠流長 , 古人有一講究——萬物相生相克 , 對于人體的五臟六腑也是一樣 , 如果五臟和五行發生失調 , 相克的現象 , 就會發生病變 , 也就是我們常說的疾病 。 而眾多疾病當中 , 當屬癌癥最為可怖 。 提及癌癥一詞 , 所有人無不談之色變 。 即便現如今醫學技術已經高度發達的情況下 , 想要成功治療癌癥 , 依舊比人們想象的要困難得多 。 尤其是晚期癌癥 , 基本無法治愈 , 也只有極少數的癌癥在早期發現以后 , 通過十分積極的治療 , 才有可能做到根治并不再復發 。
而癌癥這種癥狀的名稱雖然在現代才出現 , 但這種病癥卻并非現如今才有 。 那么西醫之中稱之為“癌癥” , 在中醫盛行的古代又叫什么呢?
很多人不知道的是 , 癌癥在我國古代僅以1字相稱 , 聽起來十分的耳熟 。 關于這個問題 , 我們還要從古人對癌癥的認知開始說起 。
中國醫藥學的起源與形成
早在遠古時期 , 我們的祖先為了能夠更好地生存和繁衍 , 在獵取食物以及和自然災害、猛獸等一切有可能危害到人類安全的因素斗爭時 , 就已經開始了醫療和保健活動 。
傳說中“神農嘗百草”的故事 , 相信大家都一定聽說過 。 而之所以會有這樣的傳說 , 其實就是古代不為人知的先輩們在尋找和識別食物的過程之中 , 誤食了一些藥草 。
可碰巧的是 , 在毒性反應過后 , 卻治好了相關病痛疾病 , 從而發現各種能夠治病的藥草 。
也許這類活動并非有神農一人完成 , 但為了方便紀念原始社會時期 , 人們為人類發展做出的各種貢獻 , 因此托名給神農 。 甚至后來我國第一部藥物學“神農本草經” , 同樣也是對先輩們努力探索得來的成果做出的總結 。
而后在殷商時期 , 當青銅器廣泛應用 , 社會生產力不斷提高以后 , 銀針、金針等醫療工具也先后出現 。
經過漫長的時間線推移以后 , 大約公元前5-3世紀時期 , 秦漢時代總結出我國醫學歷史上最早的一部醫書《內經》 。 這本書包括了《靈柩》與《素問》兩部 , 對秦漢以前的治療經驗和理論知識加以總結 , 絕對稱得上中華文明的偉大瑰寶 。
至此 , 中國醫學有條不紊地發展前進 , 后世的相關醫學家們更是不斷通過自己的探索與認知編撰出越來越多的醫學經典 , 讓中醫文化越發耀眼 。 在世界范圍內 , 中醫的博大精深讓其他國家心生感慨 。 而即便到了今天 , 日本醫學、韓國韓醫學、朝鮮高麗醫學、越南醫學等等 , 其實都是由中醫演化而來 , 中醫影響力可見一般 。
中醫對癌癥的叫法
那么在中醫盛行的古代 , 中國醫生們會將這種疾病稱作什么呢?
有關于癌這個字 , 其實最早出現在宋朝時期 。
楊士瀛第一次在《仁齋指直方》中描述癌癥:“癌者上高下深、巖穴之狀、顆顆累垂......毒根深藏 , 穿孔透里 。 ”這里雖然沒有直觀地描述癌癥的癥狀究竟是什么樣的 , 但也表明癌癥如同巖石一樣 , 深藏于體內 , 醫生根本難以發覺 。
當然 , 哪怕不了解癌癥的人也知道 , 因為身體部位的不同 , 所以對癌癥的命名也不會相同 。 以中國古代各個醫學書籍中對不同部位的癌癥稱呼為例 , 《難經·論五臟疾病》中就將肺癌稱為“肺積”;《金匱要略》則將胃癌稱為“噎膈”;而《圣濟總錄》將肝癌稱為“積氣”等等 。 以上不同的稱呼 , 說明古人已經對癌癥有了相關的認識 。
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