人生是有限度的 , 并不能長久存在 。 一個人的壽命也就幾十年 , 要是有長壽的 , 也不過活一百多歲 , 那么 , 人生的價值是不是應該用壽命來衡量?還是應該注重體驗?

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大多數人都希望長壽 , 不過 , 長壽的畢竟是少數 , 大多數人都只是活幾十歲就去世了 。 按理說 , 壽命長就會經歷很多事情 , 積累很多經驗 , 也會看到很多人和風景 。 只是 , 任何人的生命歷程不能拿來對比 , 也不能做一刀切式的觀察和判斷 。 有人壽命很長 , 卻生活在農村 , 沒見過什么世面 , 甚至一輩子都沒有走出農村 , 當然也就沒什么太多的人生經驗了 , 也不知道為什么自己的壽命那么長 。 即便有人去采訪他們 , 他們也說不出個一二三來 。 要是在城市 , 壽命長了 , 也能經歷很多事 , 就算有些價值了 。
要是直接從積極角度來衡量人生的價值 , 那就看一個人一生創造了多少財富 , 給人們帶來了多少經濟價值了 。 要說生產具體的產品 , 經濟學家可能不如農民和工人 , 要說對經濟學的貢獻 , 讓更多的人受益 , 還是經濟學家的價值更大 。 大多數商人不生產產品 , 都是倒賣商品 , 卻能夠盤活一方經濟 , 比起農民的和工人的價值要大很多 。 只是 , 人生的價值不能只是憑借金錢來衡量 , 還應該看自己的收獲是多少 。 自己收獲了很多錢財 , 也不能說人生是有價值的 , 應該更注重人生的體驗 。
任何人都有對人生的體驗 , 別人不能剝奪 , 也不能代替 , 相對于人生來說 , 只有自己的體驗才是真的 , 別的都是虛假的 。 即便是自己的體驗也只有在當時是真實的 , 過了那一段時間就化作記憶保存 , 而不是當時的感覺了 。 于是 , 人們只能活在當下 , 卻并不能活在過去和未來 。 當下的概念是時間概念 , 也是心理概念 。 人們認為當下是真實的 , 只是信賴當下的感覺 , 卻并不知道所謂的當下馬上就變成了過去 , 而不是什么真實的當下 。
人生體驗多個當下當然是好的 , 尤其是見到一些人和事 , 體驗人生的喜怒哀樂 , 悲歡離合 , 會有很多感觸 , 而這些感觸會化作經驗的一部分積累起來 。 那么 , 相對于什么都沒有經歷的人或者經歷過少的人來說 , 經歷很多人的人算是充分體驗人生了 。 不過 , 沒有任何人能夠把地球上所有人的體驗都體驗一遍 , 也沒有任何人能夠代替別人體驗人生 。 體驗只屬于自己 , 并不屬于別人 。

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按理說 , 壽命越長 , 體驗也就越多 。 只是 , 很多長壽的人老了以上就不再主動體驗什么事了 , 見了人也不認識了 , 主動脫離社會生活 , 在家里或醫院里過起了與世無爭的隱居日子 。 那么 , 他們的人生剝離了社會屬性 , 也就不再是真正的人生了 , 只是對他們自己來說是真實的 , 而對于別人來說 , 卻完全可以忽略 。 只是他們的長壽算是一個標簽 , 讓人們崇敬和拜訪 。 也就是說 , 長壽并非有什么社會價值 , 而是生命長久 。 生命長久對于長壽的人來說是有意義的 , 而對于別人來說卻沒什么意義 , 除非長壽的人影響了別人 。 于是 , 很多時候 , 長壽成了一種標志 , 要是附載經濟價值的話 , 就是商人們投資弄成長壽村 , 還要弄成長壽老人飲食秘方 , 販賣出去 。 要是長壽老人只是在家 , 沒有弄什么長壽項目的開發 , 也就不會有什么好的價值產生了 。
或許 , 人生的價值可以分為兩種 , 一種是對于社會的價值 , 一種是對于自己的價值 。 一個人活的壽命長短并不能代表人生價值的大小 , 而應該看對社會的價值和對自己的價值 。 對社會的價值大 , 即便壽命短 , 也算產生了很大的人生價值;要是對社會價值小 , 即便長壽 , 也不算產生了很大的人生價值 。 對于自己來說 , 產生了很大的價值 , 掙了很多錢 , 即便壽命短 , 也算有些價值;要是掙錢少 , 即便壽命長 , 也不算有大的價值 。 從現代人的所作所為就能看出來 , 要是家里老人掙錢 , 兒孫就會孝順;要是家里老人不掙錢 , 就會受到冷遇 , 甚至會出現不肖子孫 。 如此一來 , 人們大多變成了勢利眼 , 只會用經濟價值衡量人生價值 , 卻不會用人的個人對家庭的貢獻衡量人生價值 。
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