當你能夠大聲勇敢地說出自己此刻情緒的時候 , 這個情緒就會被你所掌控 。 它就不會再左右到你了 , 因為你在觀察它 , 這個方法我個人覺得非常有效 。
然后還有一種辦法就是轉移注意力 , 比如說在你情緒快要失控的時候 , 你可以嘗試著從一數到十 。
或者是看一部搞笑的電影 , 把自己的注意力轉移到這些外再的事物上 。 雖然這些都不是終極法門 , 但這些方法卻可以為我們提供有效的幫助 。
還有就是用心地傾聽和傾訴 , 就是兩個人或者多個人一組 , 然后大家認真地看著對方 。 把你的注意力都放在對方身上 , 認真傾聽對方講話 。
當你投入地去感受對方所說的每一句話的時候 , 你會發現你也會變得很幸福 , 這就是交流的樂趣 。 這些都是我們日常生活中常見的并且可以用到的正念療法 , 我希望大家能夠記下來 , 有空的話就拿出來做個練習 。
當你擁有了正念以后 , 你就會擁有同理心以及友好的能力 。 大家要知道人的神經是可塑性的 , 而神經可塑性的基礎就是一個人不斷地練習自己 , 讓自己成為自己想要成為的樣子 。
這個神經的可塑性 , 就跟鍛煉我們大腦的肌肉是一樣的 。 你要相信你的大腦就像肌肉一樣 , 只要它愿意鍛煉 , 它就能夠成為他想要的樣子 。 在這個過程中 , 我們要在腦海里不斷地提醒自己 , 到底想要成為一個什么樣的人 。
我們可以來看看孔夫子是怎么做的 , 孔夫子曰“吾欲人 , 斯人至矣”你看我想要仁 , 這個仁不就來了嗎?“求仁而得 , 任又何怨”孔夫子為什么會有那么大的愿力 , 去做了那么多的事呢?是因為他認定了自己有天命 , 他認定了自己就要做這樣一件好事 , 要做這么一個好人 。 他都說天命在 , 所以我就要去傳遞斯文 。
所以當你認定了自己是一個什么樣的人的時候 , 你就可以給自己一個明確的定位 , 然后朝著那個方向不斷的去發展 。 慢慢的你就會發現你自己變得越來越具有同情心 , 越來越具有理解他人的能力 。 因為你知道自己是一個善于理解他人的人 , 這是一種非常重要的心理基礎 。
當你將自己定義為是一個能夠和他人表達友好狀態的人的時候 , 你會發現你就能夠留心地觀察自己對待他人的態度和說話的措辭 , 這種感受是會感染到他人的 。 當你對別人友善的時候 , 別人能夠在第一時間感到你的友善 。
那些經常在生活中遭遇不友善對待的人 , 往往都是因為他們不能夠向他人傳遞友善 。 當他們不能夠傳遞友善的時候 , 那些不友善的人就會向他們撲面而來 。
最后大家來思考一個問題 , 正念是否含有好奇心?大家思考一下 , 有還是沒有?其實正念是抱有好奇心的 。 一個喪失好奇心 , 天天生活在自動駕駛當中的人 , 他的腦海中就會認為這個世界上是沒有任何新鮮事的 , 這個世界上所有的事我都知道 。
而一個擁有好奇心的人 , 他會關注自己的呼吸、起心動念 。 會好奇下一刻所發生的任何事情 , 對生活中每一刻發生的事都保持著高度的好奇心 。 每一個人都會有與生俱來的滿腔好奇 , 如今我們的好奇心和創造力卻被升學和工作的壓力給限制了 。 當我們有了競爭的壓力之后 , 就會覺得好奇心沒用 , 考試才有用 , 工作才有用 。
當你的好奇心離開你之后 , 競爭意識就會乘虛而入 。 如果你做每一件事的目的都是為了爭名奪利 , 那么你的生命就只會剩下痛苦和焦慮 。
只有找到了你自己熱愛地事情 , 生活才會變得有意義 。 當你能夠表現出對他人地好奇之心 , 對對方而言這就是莫大的榮幸 。 當對方感受到了這份榮幸 , 他就會盡其所能地幫助你 。
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