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佛教新媒體傳播的一點反思！( 三 )

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畢竟 ， 佛教的話語權、自我解釋權還是應該掌握在僧團手中 ， 而不是媒體編輯等在家人的手中 。 那樣無異于倒持太阿 ， 自毀長城 。
借用佛教界第一網紅延參法師的一條微博：“最近整理的六大佛教圣地：山西五臺山、浙江普陀山佛教、四川峨眉山、安徽九華山、新浪微博、騰訊微博哈哈” 。 雖是法師的玩笑話 ， 卻也從側面印證了微博等新媒體已然成為佛教義理傳播的“圣地” 。
它使得佛教傳播更加契合現代人的傳播內容和方式 ， 滿足了現代人對于宗教的期待和需求 ， 進一步為佛教自身的發展提供了長足的動力 。
《維摩詰經》中：“有法門名無盡燈 ， 汝等當學 ， 無盡燈者 ， 譬如一燈燃百千燈 ， 冥者皆明 ， 明終不盡” 。 經中所描繪的“一燈燃百千燈” ， 燈燈相續 ， 無窮無盡 ， 不僅僅是美好的譬喻 ， 更是在今天的新媒體傳播中 ， 已經呈現的、可以觸摸的現實 。
身為新一代的佛教徒 ， 我們在弘法過程中應該始終牢記：佛教是古老的 ， 但佛教徒都是現代的 。 我們只有用現代人熟悉的媒體傳播佛教 ， 才有可能讓這“無盡燈”永遠相續下去 。 返回搜狐 ， 查看更多
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