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佛教新媒體傳播的一點反思！

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佛教新媒體傳播的一點反思！
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佛教新媒體傳播的一點反思！
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（一）；為何傳播？
佛教的本質是教育 ， 而教育依賴的是信息傳播 ， 所以佛教利用最新傳播手段傳播教義的行為自古有之 ， 并為佛教的壯大發揮了重要作用 。 從佛陀鹿苑說法伊始 ， 到現如今的新媒體弘法 ， 貿易、音樂、印刷、戰爭、遷徙、藝術、建筑 ， 雜志、廣播、報紙 ， 佛教從無到有 ， 從印度到全球 ， 幾乎經歷了人類所有的傳播手段和形態 ， 而人類社會有史以來 ， 從未有比現如今的新媒體發展更快、影響更大的強勢媒體 。
隨著新媒體在大眾生活中的廣泛應用 ， 其對于佛教文化的傳播與推動作用也日益顯現——與傳統媒體相比 ， 新媒體具有傳播速度快、范圍廣、層級扁平化、互動性強等特點 。 它較好地消除了不同階層之間、不同年齡段之間、不同話語系統之間以及不同文化背景之間的邊界 。 這為佛教文化的傳播與傳承提供了一個有效的工具和載體 。
佛教新媒體傳播的一點反思！
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而新時代的媒體與信息傳播與以往有著質的不同——正如因網絡護教而被人熟知的明賢法師所說 ， 這是一個“虛擬規定現實”的時代 。
所以這個時代大眾心目中的佛教形象、佛教觀感甚至佛教生命力 ， 在相當程度上不是由事實來決定的 ， 而是由虛擬網絡和大眾傳媒建構出來的 。
如此一來 ， 搶占輿論高地 ， 爭取話語權 ， 對佛教來說就是一件非常必要的“大事因緣” 。
一方面 ， 每一個宗教都由向外傳播的需求 ， 佛教也不例外 。 對于佛教而言 ， 弘法等于利生 ， 出家人慈悲為懷的必要體現就是度脫更多的人出離苦海 。
對于那些還不了解佛法的人 ， 尤其是新一代年輕人 ， 我們出家人有更多的義務為他們創造機會和條件 ， 不僅要讓他們有辦法知道 ， 更要讓他們愿意去知道、主動去了解 ， 這正是佛教慈悲與普度眾生的體現 。 所以 ， 佛教需要充分發揮新媒體在佛教弘法當中的積極作用 。 從而讓佛教在新媒體時代下更多地造福人類、利益眾生 。
另一方面 ， 作為弱勢群體 ， 向外傳播對佛教來說不僅意味著更大的影響力和信眾基數 ， 還意味通過輿論保護自身權益的可能性 。
如果說媒體是槍膛 ， 那么信息就是子彈 ， 有信息需求的人就是持槍人 。 佛教作為一個以慈悲為內涵與追求的宗教 ， 手持媒介的槍械并非只是為了自我擴張 ， 更多的是為了在一些缺乏相關法律管轄的領域進行自我保護 。 例如名譽的維護、不實消息的破除等等 。
在這個互聯網時代 ， 佛教如果不去主動積極地自我詮釋、自我宣傳 ， 就很可能遭遇‘被詮釋’、‘被定位’乃至‘被抹黑’的窘迫和危機 。
（2.）傳播什么？
未來的佛教傳播在內容方面瓶頸不大 ， 甚至可以說前途無量 ， 因為佛教大量的優秀價值觀和方法論還深深的沉睡在大藏經中等待人們的發掘 ， 佛陀宣說的經典具有獨特嚴謹的價值觀、人生觀、世界觀和宇宙觀 ， 歷代大德的論述更以與眾生樂拔眾生苦的拳拳慈悲之心為己任 ， 把防非止惡之法 ， 清凈解脫之方罄無不盡的傳展開來 ， 因此佛教未來的傳播在內容上 ， 并不存在匱乏的危機 。
就目前來說 ， 佛教界的新媒體主要在進行三種類型的傳播；
1.新聞傳播目前主要從事佛教新聞傳播的網站與媒體就數以百計 ， 知名的有：佛教在線、菩薩在線、鳳凰佛教、騰訊佛教等 ， 有些媒體是盈利模式 ， 通過佛教信息的傳播來獲取流量與利益 ， 有些則是非盈利性質 ， 目的在于令廣大信眾更加快捷的獲取與佛教相關的信息 。