蘇榮扎布


蘇榮扎布,男,蒙古族,1929年12月出生,內蒙古醫學院主任醫師、教授,1949年5月起從事蒙醫臨床工作,全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師、自治區名蒙醫 。
◆他組織編寫了第一套蒙醫藥高等院校教材,促進了蒙醫藥高等教育的規范化、正規化
◆他提出“基于陰陽學的現代蒙醫學整體觀理論”新學說,大力推進蒙醫理論現代化
【蘇榮扎布】◆他擅長發揮傳統蒙醫藥優勢辨證論治,屢創新藥,療效卓著
三次見到蘇榮扎布先生,他都身著蒙古族的節日盛裝 。高高的蒙古帽子、別在腰間閃閃發亮的銀質蒙古刀以及獨特的蒙古
靴子,讓人立即聯想到萬馬奔騰的景象 。蘇榮扎布的漢語說得有些生硬,但他用蒙語書寫的十幾部蒙醫學理論著作卻樹起了
蒙醫現代化的里程碑 。正是這位80歲的老人,時刻不忘使命,向人們宣傳蒙醫藥知識、治病救人,他就像一只雄鷹,俯瞰大
地、振翅蒼穹,護佑著草原群眾的健康 。
成長
寺廟里走出的蒙醫大夫
1929年12月,蘇榮扎布出生在錫林郭勒盟鑲黃旗 。幼年的他,也像其他牧民家的孩子一樣,在廣袤無垠的大草原上放牧、
玩耍 。但是在蘇榮扎布不到7歲的時候,父兄相繼去世,母親禁不住這一連串的打擊,一病不起 。1943年4月,受到一種不知
名傳染病的襲擊,蘇榮扎布的母親和支撐家業的舅舅相繼去世 。
好在當時一位喇嘛醫生收治收養了他,可以說是蒙醫蒙藥使他死里逃生,成為這場瘟疫后的幸存者 。從此14歲的蘇榮扎布
留在寺廟里開始苦讀醫經藥典 。之后的6年里,蘇榮扎布先后拜拉木扎布和巴瓦兩位醫生為師,學習藏文和蒙文,攻讀蒙醫理
論和臨床基礎知識 。通過鉆研理論及臨床實踐,他傳承并豐富了蒙醫藥學,在心血管、消化系統、婦科等疾病的診治方面積
累了獨特的經驗 。
跟師學醫的第5個年頭,蘇榮扎布已經能夠對一些疾病進行診治,然而周圍人都不敢信任一個10多歲小伙子的醫術 。盡管大
家對他的醫術有質疑,但是蘇榮扎布絲毫沒有受影響,他依然勤懇而執著地跟老師學習 。
1949年,20歲的蘇榮扎布已經可以獨立為病人看病 。這年,他參加了當時旗衛生行政部門的考試 。順利通過考試后,蘇榮
扎布留在了察哈爾盟商都鑲黃旗醫院從事臨床醫療工作 。新中國成立后,隨著國家對蒙醫藥事業的重視和扶持,蘇榮扎布也
與他熱愛的蒙醫藥事業共同成長 。
理論
整體觀學說推進蒙醫理論現代化
蘇榮扎布博覽歷代蒙醫各家學說,并努力地在臨床實踐中豐富和完善蒙醫古老理論體系 。他提出以“六基癥”為核心的新學
說,歸納升華了蒙醫學理論體系的重要特征——基于陰陽學的現代蒙醫學整體觀理論 。這一新學說的提出為現代蒙醫學理論
體系的發展和完善,做出了巨大的貢獻 。
蘇榮扎布認為,蒙醫藥理論體系的特點是以陰陽五元學說為指導的整體觀和對六基癥的辨證施治 。六基癥理論把引起疾病
的主要原因歸納為赫依、希拉、巴達干、血、黃水、蟲(細菌、病毒、微生物)等6種,從本質上歸納為寒熱兩種 。“人體的
赫依、希拉、巴達干是構成人體進行生命活動的三種能量與物質基礎”,蘇榮扎布說 。這三個基本因素是蒙醫理論的基礎,他
們在人體基本屬性中屬陽性 。血在蒙醫理論中被認為是滋養人體諸元素的物質基礎,因此在人體生命活動中屬陰性 。
蒙醫理論明確指出,發病本身的內在條件是指三根七素,即內因;致病因素指外界因素,即外因 。在正常情況下,三根七