因此 , 五行學說是將事物歸類并依此建立事物間聯系的學問 。
利用陰陽行學說 , 就可以將大自然的變化規律和大自然的組成聯系規律 , 有效地應用于人體來闡明其構成、健康與疾病 , 乃至指導預防和治療 。
請注意 , 這個理論是在距今3000年開始產生的 , 那時候幾乎沒有解剖學技術 , 對人體的認識必然十分有限、而中國古代醫學家們居然天才地將古代的哲學理論引用到醫學 , 并創立不朽的中換學 , 的確是一個人類歷史的奇跡 , 是每一位炎黃子孫者最值得驕傲和向世人宣傳的一個奇跡 。
如果您對上述理論有了初步認知 , 那么讓我們回到七情理論 。 我們已經知道中醫學將一切事物歸類為五 , 七情于是也被歸類為五 , 即喜、怒、憂思、悲、恐驚 。
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讓我們再將這“五情”(中醫術語為“五志”)歸類入“行” , 則木之升性 , 像怒 , 木屬肝 , 故怒的情緒屬肝;火之動性 , 像喜 , 火屬心 , 故喜的情緒屬心;土之敦性 , 像憂思 , 土屬脾 , 故憂思的情緒屬脾;金之冷性 , 像悲 , 金屬肺 , 故悲的情緒屬肺;水之流性 , 像人受到驚嚇恐懼則大小便失禁流出 , 水屬腎 , 故驚恐的情緒屬腎 。
現代心理學認為大腦皮層調控人的情緒 , 但并未揭示某一種情緒對人體相應內臟產生的影響 。
而中醫學不僅認為七情內傷五臟 , 更為巧妙的是 , 認為情緒學說可以用以防治疾病 。
例如 , 怒屬肝 , 過怒則可傷肝 , 控制怒的情緒可避免肝臟受到損傷 , 而可入肝的食品、中藥可以防治怒的情緒對肝的損傷 。
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