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芹菜|唐代名醫王冰與《黃帝內經》，有何淵源？他對中醫的貢獻有多大？

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芹菜|唐代名醫王冰與《黃帝內經》，有何淵源？他對中醫的貢獻有多大？

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芹菜|唐代名醫王冰與《黃帝內經》，有何淵源？他對中醫的貢獻有多大？

在中醫學長達幾千年的發展進程中 ， 有許多醫家被后世所崇敬 ， 而他們的醫學觀點和學術成就 ， 也為后世學習中醫帶來了莫大的便利 ， 他們的豐功偉績也必將被銘記在史冊中 。 而對于中醫來說 ， 四大經典可謂是中醫界的豐碑 ， 經典永流傳 。
在中醫四大經典里 ， 《黃帝內經》被稱為四大經典之首 ， 淵藪于黃帝岐伯 ， 但要論《黃帝內經》的傳承 ， 卻有一個人功不可沒 。 他就是唐代著名的中醫學家——王冰 ， 他一生癡迷于整理《黃帝內經》 ， 對于《黃帝內經》的貢獻也是不可忽視的 。 也許這位醫家不及張仲景有名 ， 但他的貢獻卻夠資格載入史冊 。

王冰是盛唐時期杰出的醫學家 ， 也是一位仕途順利的公職人員 ， 最高做到從三品的太仆要職 ， 因此又被稱為“王太仆” 。 那么 ， 王冰為什么會癡迷于解釋《黃帝內經》呢？主要還是因為王冰對于中醫的熱愛 。 尤其是他在《素問》的序言里提到“先生郭子齋堂 ， 受得先師張公秘本” ， 在這種機緣巧合之下 ， 意外獲得了一個《黃帝內經》流傳的珍本 ， 這讓他開始對《黃帝內經素問》進行的整理和注釋工作產生了濃厚的興趣 。
《黃帝內經》作為中醫的四大經典之首 ， 但由于古代戰亂頻繁 ， 很多文獻古籍受到了影響 ， 而當時王冰學習中醫時 ， 發現《黃帝內經》竟然是“世本紕繆 ， 篇目重疊 ， 前后不倫 ， 文義懸隔”的局面 ， 也就是說 ， 基本上很難看到一本真正意義的《黃帝內經》 ， 而當時的傳本 ， 都是面目全非的 。 這也是王冰為什么癡迷于整理一本真正的《黃帝內經》的原因了 。

【芹菜|唐代名醫王冰與《黃帝內經》，有何淵源？他對中醫的貢獻有多大？】而王冰對于《黃帝內經》的貢獻 ， 也在于結合自己豐富的醫學知識 ， 使《黃帝內經素問》的奧義得以曉暢 ， 同時他在《黃帝內經》中補入了《天元紀大論》《五運行大論》《五常政大論》《六微旨大論》《六元正紀大論》《氣交變大論》《至真要大論》等篇章 ， 也就是后世醫家所稱的“運氣七篇” ， 比較客觀地反映了運氣學說 。 這也是古代中醫學高難度的經典理論 。
古往今來 ， 無論是中醫還是西醫 ， 都對疾病的發病原因十分重視 。 唐代名醫王冰對于疾病的病因病機也是十分重視 ， 他歸納概括為四類 ， 第一類是“始因氣動而內有所成” ， 第二類是“不因氣動而外有所成” ， 第三類是“始因氣動而病生于內” ， 第四類是“不因氣動而病生于外” ， 他把疾病的病因病機分為因為氣動和不因氣動兩類 ， 每一類中又認為外感和內傷 ， 這與醫圣張仲景“千般疢難 ， 不越三條”的病因理論不太一樣 ， 備受后世醫家的推崇 。

王冰不僅對《黃帝內經》頗有貢獻 ， 他對辨證施治的理論體系也有所發揮 ， 比如治療元陽之虛 ， 主張“益火之源 ， 以消陰翳”；又比如治療真陰之竭 ， 主張“壯水之主 ， 以制陽光” 。 這兩句話備受歷代醫家推崇 ， 至今仍是中醫臨床的至理名言 。
王冰一生都在研究中醫 ， 其中對《黃帝內經》的貢獻很大 ， 尤其是對他的版本流傳和文獻考證方面 ， 可以說是做出了不可磨滅的貢獻 。 王冰在在研究過程中經過分門別類、遷移補缺、闡明奧義、刪繁存要 ， 最后寫成了《補注黃帝內經素問》 ， 他的這個工作為整理和保存古代醫學經典作出了突出的貢獻 ， 在中醫學史上也是功不可沒 ， 他對于中醫學理論的很多創見和見解 ， 直到現在都還深深的影響著許多臨床醫生 。