1. 首頁 > 生活雜燴 > 健康養生 > >

古籍|醫學源流論：清代名醫徐大椿醫學論著作

知識科普醫學古籍典紀書局善本乾隆徐靈胎洄溪徐大椿徐氏論著源流音律徐靈吳江人

上文所介紹的海外所藏中文古籍善本信息 ， 由原典紀書局友情提供
《醫學源流論》是清代徐大椿編撰的醫學論文集 。

古籍|醫學源流論：清代名醫徐大椿醫學論著作
文章圖片


古籍|醫學源流論：清代名醫徐大椿醫學論著作
文章圖片


古籍|醫學源流論：清代名醫徐大椿醫學論著作
文章圖片

（公元 1764 年）清．徐大樁（靈胎、洄溪）著 。 二卷 。 分為“經絡臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門 ， 論醫學的源流利弊 ， 議論通達 。 但有時也不免矯枉過正 。
《醫學源流論》是清代徐大椿編撰的醫學論文集 。
共收集評論文章九十九篇 。 上卷為經絡臟腑、脈、病、方藥 ， 下卷則治法、書論（并各科）、古今 。 縱橫捭闔 ， 觸及之處 ， 每有新見 ， 發前人之未發 ， 言常人所不敢言 ， 尤針砭時弊甚多 ， 論述道理深湛 。
此書頗多先進之論 ， 例如作“治人必考其驗否論” ， 指斥“今之醫者 ， 事事反此 ， 惟記方數首 ， 擇時尚之藥數種 ， 不論何病何癥 ， 總以此塞責 ， 他認為 ， “若醫者能以此法(效驗)自考 ， 必成良醫；病家以此法考醫者 ， 必不為庸醫之所誤 。 ”是頗具‘實踐檢驗”為標準之義 。 種人痘法本非傳統 ， 當時推行尚多阻力 ， 徐氏卻具真知灼見 ， 指出有“九善”(九大好處) ， 作不遺余力之提倡 。
作者簡介：
作者徐靈胎（1693-1771） ， 名大椿 ， 一名大業 ， 晚號洄溪老人 ， 清·吳江人 。 大椿生有異稟 ， 聰強過人 ， 先攻儒業 ， 博通經史 ， 旁及音律書畫、兵法水利 。 中年時因家人連遭病患 ， 相繼病故數人 ， 遂棄儒習醫 ， 而取家藏醫書數十種朝夕披覽 ， 久而通大義 。 更窮源極流 ， 自《內經》至明清諸家廣求博采 。 自此醫道日進 ， 難易生死 ， 無不立辨 ， 怪癥痼疾 ， 皆獲效驗 。
徐氏曾二次應召入京 。 乾隆二十五年 ， 大學士蔣文恪病 ， 朝廷召請海內名醫 ， 大司寇秦蕙田首薦徐靈胎 ， 進京診治 。 乾隆三十六年 ， 再召入京師治病 ， 但自己感到年老力衰 ， 攜棺上京 ， 最后確其所言 ， 病死京中 ， 由其子扶棺而回 。
徐氏著作尚有《難經經釋》、《傷寒論類方》、《醫貫砭》、《神農本草經百種錄》、《蘭臺軌范》等 。
晚年筑室七子山 ， 隱于洄溪 ， 卒年79歲 。
徐大椿(1693～1771) ， 原名大業 ， 字靈胎 ， 號洄溪 ，江蘇 吳江 人 ， 今 蘇州市 吳江區人 。 生于清康熙三十二年 ， 卒于乾隆三十六年 ， 年七十九歲 。 性通敏 ， 喜豪辯 。 自《 周易 》《道德》《陰符》家言 ， 以及天文、地理、音律、技擊等無不通曉 ， 尤精于醫 。 初以諸生貢太學 。 后棄去 ， 往來 吳淞 、 震澤， 專以醫活人 。 大椿著書頗多 ， 有《蘭臺軌 范 》《醫學源流論》《論 傷寒類方 》等 ， 都為醫學之籍 。 他的歌曲有《洄溪 道情 》三十余首 ， 《 中國詩史 》頗有憤世之辭 。
徐大椿十四歲已對學時文感到厭煩 。 他老師啟發說：“時文有止境 ， 只有經學才是無止境的 。 ” ， 于是他就一心撲在經學上 ， 其中用心最多的是《易經》 ， 旁及諸子百家 。 專心致志地探求各種實用的學問 ， 終于在詩、文、書、畫、天文、歷算 ， 音律、擊刺、算法、水利 ， 尤其是醫學取得了卓越的成就 。
徐大椿家人多病 ， 三弟患痞病 ， 父親遍請名醫診治 ， 徐靈胎親自制藥 ， 醫理稍通 。 然而四弟、五弟相繼不治而亡 。 父親因此悲傷得病 ， 終年醫藥不絕 。 他深深感到醫學的重要 ， 也氣憤于當時庸醫之醫術低下 ， 于是憤而學醫 。 他把家藏幾十種醫書拿來讀 ， 朝夕披覽 ， 日久通其義 。